fullveldi

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Í Lögfræði, er hugtakið fullveldi ( French souveraineté, frá Mið Latin superanus, `` ofan '', `` yfirburði '') er átt við getu á náttúrulegum eða lögaðila til að hafa einkarétt lagalega sjálfsákvörðunarrétt . Þessi sjálfsákvörðunarréttur einkennist af sjálfstæði og sjálfstæði lögfræðilegs viðfangsefnis og er þannig aðgreint frá ástandi ytra eftirlits . Í stjórnmálafræði er það skilið sem eign stofnunar að vera eini upphafspunktur alls ríkisvalds innan pólitísks ramma. Hugtakið var myntað á 16. öld með kenningu um afdráttarleysi franska ríkisheimspekingsins Jean Bodin .

Hugmyndasaga

Í verki sínu Six Books on the State , skilgreinir Jean Bodin (1529 / 1530–1596) hugtakið fullveldi sem æðsta vald ríkisins til að taka endanlegar ákvarðanir. Samkvæmt hugmynd Bodins um algera stjórn , ætti þessi heimild alltaf aðeins að vera veitt konungs persónu, hún ætti í grundvallaratriðum að vera óskiptanleg og gera höfðingja kleift að gera lög bindandi jafnvel gegn vilja þegna.

Krafa Bodins um æðsta og að lokum ábyrga stjórnvald var í beinum tengslum við borgarastyrjöldina í Frakklandi, þar sem Bodin sá getu ríkisins til að leysa deilur í friði í hættu. Að sögn Bodins gæti aðeins ótakmarkað samþjöppun alls löglegs og líkamlegs ríkisvalds í höndum konungs tryggt öryggi og frið í landinu. Þannig má skilja Bodin sem brautryðjanda einokunar ríkisins á valdbeitingu.

Í þessum skilningi gegndi fullveldishugtakið lykilhlutverki í tilkomu evrópska ríkiskerfisins á endurreisnartímanum . Það fulltrúa stjórnarskrá fullyrðingu með hjálp sem höfðingjar og borgir gætu bægja "erlendum" kröfur til reglu með leikurum stjórnmál, viðskipti eða trú á þeirra yfirráðasvæði með því að svipta þá um lögmæti þeirra. Réttmætur höfðingi er fullvalda .

Hverjum í fylkinu er heimilt að beita fullveldi, hverjir taka þátt í því? Stjórnskipunarlög þýska keisaradæmisins nútímans einkennast af tvíhyggju milli þýska keisarans og keisaradæmisins . Í samræmi við það, í breytingu á ritgerðum Bodins, töluðu fræðimenn á tímum tvöfalt eða tvöfalt fullveldi . Veraldarvæðingu hugtaksins fullveldi var fylgt eftir með miðstýringu í algerishyggju. Þegar aðalsmenn, bú og forréttindaborgir misstu pólitískt, efnahagslegt og trúarlegt vald og hæfni, beindist hugtakið að þeim sem hafði það einn, konunginn . Í áfanga borgaralegrar byltingar á landhelgiskröfunni til valda var - tengt, yfir landhelgisréttindum fyrir utan stjórnað svæði: landhelgina [1] - hugmyndin um þjóðina . Síðan þá hefur fullveldið verið þjóðlegt, þjóðríkið fullveldið.

Fullveldi í alþjóðalögum

Í alþjóðalögum er fullveldi skilið sem grundvallar sjálfstæði ríkis frá öðrum (ytra fullveldi) og sem sjálfsákvörðunarrétt þess í spurningum um eigin ríkisskipan (innra fullveldi). Þetta ytra fullveldi ríkis felst þannig í alþjóðlegu lagalegu samstæðu þess, en innra fullveldi þess (sjá einnig alþýðuveldi ) er á hinn bóginn ákvarðað af getu sjálfskipulags ríkis; ytra fullveldi verður hliðstætt fullveldi ríkisins . Mikilvægt deilumál í lögfræði er greinarmunurinn á ytra og innra fullveldi ríkisins í sjálfu sér: Þó að þetta sé talið nauðsynlegt af meirihluta lögfræðinga, taka talsmenn einræðis lögfræðinnar meginregluna um einingu ríkisvaldsins.

Ytri krafa um fullveldi ríkis keppir við fullvalda vilja annarra ríkja, sem er formlega jafngild í hverju tilviki. Alþjóðalög, sem byggja á meginreglunni um jafnræði fullvalda ríkja, setja kröfur um fullveldi. Þessi mörk eru fyrst og fremst til staðar hvað varðar valdapólitík. Í nútíma þjóðríkisins skilning á fullveldi, eru ríki leikarar sem hafa æfing viljans við umheiminn takmarkast ekki eingöngu af orku-pólitísk skilyrði, heldur einnig af alþjóðalögum.

Gagnstefna fullveldis ríkisins í skilningi þjóðaréttar er upphafleg nútíma lagaleg mynd ofmetni .

Gagnrýni á hugtakið fullveldi

Í nútíma heimi ríkja hefur hugmyndin sem Jean Bodin upphaflega ætlaði sem fullveldi um fullkomið sjálfstæði ríkisins til að ákvarða innri og ytri hagsmuni þess náð takmörkum sínum. Ytra fullveldi ríkja í klassískum skilningi veiktist æ meira af stöðugt vaxandi áhrifum alþjóðakerfis milliríkjastofnana og yfirþjóðlegra samtaka auk aukins pólitísks og efnahagslegs háðs ríkja. Á sama tíma fengu ríkin tækifæri til að móta alþjóðastjórnmál með jafnstórum ríkjum. Með því hafa þeir framselt hluta ráðandi valds síns til yfirþjóðlegra samtaka eins og EFTA eða EURATOM . Í sumum tilfellum hafa þeir einnig skuldbundið sig til samfélagsaðferðar þar sem þeir þróa aðeins stefnu sína saman á vissum sviðum. Fullveldi þeirra var takmarkað, en á engan hátt afnumið. Þessa fullveldismörkun er einnig hægt að gera í sjálfboðavinnu: Sviss hefur alltaf möguleika á að móta lög sín óháð Evrópusambandinu (ESB). Í reynd, hins vegar, af efnahags- og viðskiptastefnuástæðum, eru löggjafar oft neyddir til að samræma löggjöf sína við lög ESB. Í þessu samhengi talar maður um „ sjálfstæða uppbyggingu“ í Sviss.

Fullveldi ríkisins á miðstöðvum á heimsvísu á norðurhveli jarðar er einnig minnkað með gagnkvæmu efnahagslegu ósjálfstæði þeirra. Í veikari ríkjum er það til löglega og formlega, en er í raun takmarkað vegna þess hve það er háð svæðisbundnu valdi.

Innra fullveldi ríkis er einnig takmarkað af grundvallarréttindum einstaklingsins , þó ekki með alþjóðlegum alþjóðalögum sem bindandi gildi. Í alþjóðlegri orðræðu um ábyrgð á verndun hafa því um nokkurt skeið verið reynt að endurskilgreina fullveldið: sem skyldu hvers ríkis til að tryggja verndun grundvallarréttinda borgara sinna. Ef hann uppfyllir ekki þessa skyldu mun ábyrgðin renna til alþjóðasamfélagsins. 150aðildarríki Sameinuðu þjóðanna samþykktu hugmyndina um verndarábyrgðina í lokaskjali allsherjarþings Sameinuðu þjóðanna árið 2005 og er litið á það sem þróun alþjóðalaga.

Fullveldi í stjórnskipunarlögum

Hugtakið fullveldi , á þýsku einnig „fullveldi“, er notað í innlendum lögum og í stjórnmálakenningu til að tákna hæsta hæfni til að fara með vald innan ríkis. Fullveldi ríkisins þýðir „að hafa ríkisvald“.

Í ríkjum þar sem aðeins ein manneskja hefur þessa hæfni talar maður um fullveldi en í lýðræðislegu ríkisformi er talað um alþýðuveldi . Þetta lýtur fyrst og fremst að gæðum fólksins sem innbyggts valds , þar sem fólkið ákvarðar stjórnarmyndun og aðrar meginreglur ríkisins. Að auki verður ríkisvaldið að lögfesta af fólki í kosningum og þjóðaratkvæðagreiðslum sem byggja á meginreglunni um alþýðuveldi; allt ríkisvald verður að koma frá fólkinu (alþýðuveldi, til dæmis í Þýskalandi : 20. gr., 2. mgr., setning 1 í grunnlögunum , í Austurríki : 1. gr. B-VG ).

Fullveldishugtakið er óljóst í stjórnskipulegum skilningi , sérstaklega þegar kemurskilgreiningu á ríkinu: Í „klassískri“ þriggja þátta kenningu Georgs Jellinek er fullveldi aðeins skilið sem eign ríkisvalds sem þarf ekki endilega að vera til staðar í ríki. Sérstaklega í alþjóðalögum, svo sem Montevideo -samningnum frá 1933, getur fullveldi ríkisvaldsins hins vegar orðið lögboðið skilgreiningareinkenni ríkisvalds.

Fullveldi og sambandshyggja

Þar sem aðeins eitt stjórnkerfi getur verið fullvalda á tilteknu svæði og yfir tilteknu fólki, þjónar fullveldishugtakið einnig aðgreiningu á sambandsríkjum og samtökum : [2] Í samtökum er fullveldi ríkisins enn hjá einstökum ríkjum. Við stofnun sambandsríkis í heild, gefðu hins vegar síðar til að verða kjörríki - svo sem Þýskaland og Austurríki, löndin / ríkin , í Sviss, kantónunum eða Bandaríkjunum , ríkjunum (fylkjum) - fullveldi þeirra að hluta til sambandsstjórnarinnar frá.

Hins vegar hefur ríkið ekki endilega hæfileika . Ekkert stiganna getur ráðstafað þeim án samþykkis hins. [3] Í samtökum ríkja ákveða einstök ríki hvort þau vilji láta alríkisstjórnina vald sitt.

Engu að síður einkennist samband fullveldis og sambandshyggju af huglægri spennu: Jean Bodin taldi fullveldið vera æðsta ákvörðunarvald ríkisvalds eingöngu fyrir algjörlega miðstýrt ríki og gæti hugmyndafræðilega stangast á við tvíhyggju ákvarðanatöku miðstöðva sem einkennir sambandshyggju.

Sambandshyggjan sem er fest í grunnlögunum í Þýskalandi tryggir sambandsríkjunum mikla ríkisstöðu, en kjarni þeirra er menningarlegt fullveldi og þess vegna er stofnun ríkisstjórnarinnar falið hverju ríki sjálfu. 30. grein er miðlæg viðmið ríkisvalds. Til viðbótar við eigin hæfni ríkisins, tryggja grunnlögin í 70. til 74. gr. (74a og 75 hefur síðan verið sleppt), 83 til 87, 23 og 50 þátttöku sambandsríkjanna í sambandslöggjöf og í málefnum Evrópusambandsins.

Sjá einnig

bókmenntir

  • Christian Hillgruber : Fullveldi ríkja. Í: Der Staat , 2014, bls. 475 sbr.
  • Helmut Quaritsch : Fullveldi. 1986.
  • Reinhold Zippelius : Almenn ástandskenning . 16. útgáfa, § 9.
  • Dieter Grimm : Fullveldi. Uppruni og framtíð lykilhugmyndar. Berlin University Press, Berlin 2009, ISBN 978-3-940432-60-5 .
  • Friedrich Balke : Fullveldistölur. Wilhelm Fink Verlag, München 2009, ISBN 978-3-7705-4449-3 . (Rannsóknirnar ná yfir boga sem nær frá klassískum textum fornrar stjórnmálaheimspeki til snemma nútímalegrar fullveldiskenningar og pólitískrar verufræði Martin Heidegger.)
  • Thomas Fischer: Fullveldi hinna veiku. Rómönsku Ameríku og Þjóðabandalaginu, 1920–1936 (= Framlög til evrópskrar erlendrar sögu, bindi 98). Steiner Verlag, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-515-10077-9 .
  • Stephan Hobe / Otto Kimminich: Inngangur að alþjóðalögum. 8. útgáfa, Tübingen / Basel 2004, bls. 36 f.
  • Quirin Weber: Alþingi - Staður pólitískrar ákvörðunar? Lögleiðingarvandamál nútíma þingræðis - sýnd með dæmi frá Sambandslýðveldinu Þýskalandi. Basel 2011, ISBN 978-3-7190-3123-7 .
  • Samuel Salzborn , Rüdiger Voigt (ritstj.): Fullveldi. Fræðilegar hugleiðingar um hugmyndasögu (= Ríkisumræður , 10. bindi). Steiner, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-515-09735-2 .

Vefsíðutenglar

Wiktionary: Fullveldi - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar

Einstök sönnunargögn

  1. Sjá Burkhard Schöbener (ritstj.), Völkerrecht. Lexicon of central terms and topics , CF Müller, Heidelberg 2014, bls. 393 ; Kay Hailbronner, í: Wolfgang Graf Vitzthum (ritstj.), Völkerrecht , 3. útgáfa 2004, Rn 122 .
  2. Reinhold Zippelius , Allgemeine Staatslehre , 16. útgáfa, 2010, § 9 IV.
  3. Klaus Detterbeck, Wolfgang Renzsch , Stefan Schieren (ritstj.), Föderalismus in Deutschland , Oldenbourg, München 2010, bls.