Félagsleg norm
Félagsleg viðmið ( félagsleg viðmið, félagsleg forskrift ) eru áþreifanleg leiðbeiningar um aðgerðir sem hafa áhrif á félagslega hegðun. Þeir skilgreina mögulegar aðgerðir í félagslegum aðstæðum. Þeir eru alltaf háðir félagslegum breytingum , eru félagslega og menningarlega skilyrtir og því mismunandi eftir samfélagi. Viðmið tjá væntingar samfélagsins (ytri) um hegðun einstaklinga. Bindandi eðli þessara væntinga er mismunandi (sjá einnig tabú ). Þau má aðgreina frá (innri) skynsamlegri skoðun á samvisku aðgerða (sjá siðferði , siðfræði , afdráttarlaus nauðsyn ). Formleg jafnt sem óformleg viðmið eru hluti samfélagslegrar reglu.
Émile Durkheim var einn af fyrstu félagsfræðingum til að rannsaka áhrif staðlaðra reglugerða. Sérstaklega kannaði Talcott Parsons síðar áhrif norma á hegðun einstaklinga.
Stjórnun og áhrif staðla
Félagsleg viðmið eru hugmyndir, hámark aðgerða og hegðunarreglur sem flestir meðlimir samfélagsins (félagslegir aðilar) samþykkja og tákna. B. (í menningu okkar) að þú smellir ekki á varirnar meðan þú borðar, að þú dragir fluguna þína lokað á óskoðaðri stund, eða að þú rekst ekki á annað fólk. Félagsleg viðmið byggja upp væntingar samskiptaaðila í aðstæðum og gera aðgerðir og viðbrögð fyrirsjáanleg að vissu marki; Þeir draga því úr margbreytileika félagslegra samskipta, takmarka möguleika hegðunar í neikvæðu viðhorfi, skapa hins vegar ókeypis þroska án takmarkana innan viðmiðunarmarka.
Hugmyndir um viðmið geta keppt sín á milli (sbr. Félagslegt hlutverk ). Frá kerfisfræðilegu sjónarmiði hafa þeir hins vegar stigveldisleg tengsl sín á milli, þar sem ráðleggingar um aðgerðir sem settar eru lengra „ofar“ nota almennt hugtak þar sem einstaklingsstaðallinn lýsir sérstöku tilfelli. Dæmi: Einn staðall segir að þegar borðað er (til dæmis vegna hættu á meiðslum) ætti ekki að spýta mat með hníf og koma með það til munnsins. Þegar neytt er Frankfurter Handkäses gildir hins vegar hið gagnstæða norm að vegna staðbundinnar venju má aðeins neyta með hníf. Í þessu tilviki eru almennari staðlaðar formúlur: Maður á að borða eins og viðkomandi neysluregla gefur til kynna. Gilda undantekningin þvingar og réttlætir (eldri / orðsnjöll notkun: „staðfestir“) að setja almennari reglu. Almennar siðferðilegar tillögur um aðgerðir sem eru mjög langt dregnar frá hinu konkrete einstaka tilfelli eru nefndar hámark .
Fylgni við félagsleg viðmið er stjórnað af samferðamönnum eða einstaklingum í ákveðinni valdastöðu (t.d. kennurum). Þú getur brugðist við þeim með refsiaðgerðum ( umbun eða refsingu ) eða með því að hunsa (þ.e. þú getur brugðist við, en þú þarft ekki).
Fylgni við félagsleg viðmið er háð félagslegu eftirliti . Frávik frá norminu eru allt frá sérvitringu til glæpastarfsemi . Í civilized leið til að takast á við brot á reglum og vel lokaðrar menningu átökum sem miða að því að endurheimta jafnvægi sambúð eru einnig óaðskiljanlegur hluti af félagslegum viðmiðum.
Félagsleg viðmið eru ekki vegin jafnt í raunverulegri félagslegri sambúð. Framkvæmd þeirra byggist á gildi þeirra fyrir einstaklingana sem taka þátt eða hve almenn viðurkenning þeirra er. Mikilvægi þeirra fer eftir viðleitni til að framfylgja þeim. Með mikla þýðingu z. B. í verndun mannlegrar reisnar eru félagsleg viðmið samsett með lögum og framfylgt með refsingu ( viðurlög ).
Viðmið eru oft fengin út frá siðferðilegum og siðferðilegum markmiðum ( gildum ). Ef einhver hegðar sér samkvæmt normi án þess að hugsa meðvitað um viðurlögin sem tengjast þessari norm, þá hefur hann innbyrt normið. Viðmið þjóna til að einfalda félagslegar aðgerðir ; tilvist viðmiða gerir það mögulegt að mynda væntingar um hegðun annars fólks.
Félagsvæðing viðmiða
Barnið kynnist viðkomandi félagslegum viðmiðum sem gilda í samfélaginu meðan á uppeldinu stendur, meðal annars heima og í skólanum ( félagsmótun ). Með árunum fjölgar viðmiðunum og unglingar laga sig æ meira að samfélaginu . Frá fullorðnum manni býst fólk við því að hann þekki og hlýði flestum viðmiðunum svo að það veki ekki athygli á almannafæri. Það er talið merki um æðri menntun ef maður getur dregið einstaklingsviðmiðin frá hærri hámörkum („innsýn í nauðsynina“). Aðeins þekkingin og óspeglað fylgi við mikilvægustu einstaklingsviðmiðin („utanaðkomandi ákveðin siðferðileg hegðun“) er litið á sem merki um litla menntun. Hæsta hámark siðferðilegrar menntunar er mesta mögulega aukning á siðferðilegri dómgreind hjá einstaklingnum.
Viðmið í félagsvísindum
Í félagsvísindum eru viðmið reglur um siðferðilega eða hefðbundna hegðun fólks sem gildir innan félagshóps. Þar á meðal eru B. Tollar og venjur , bann og lög . Þeir þjóna til að vernda gildi , þeir gera einstaklingnum kleift að lifa og búa saman í samfélaginu. Þeir hafa hjálparstarf fyrir einstaklinginn: Þeir veita honum stefnumörkun og losa hann við stöðugan þrýsting um að þurfa að leita að eigin hegðunarreglum. Í opnu samfélagi eru viðmið ekki sett í eitt skipti fyrir öll, heldur eru þeir undir stöðugum þrýstingi um að lögfesta.
Almennt er gerður greinarmunur á þremur gerðum (félagslegra) viðmiða: getur, ætti og verður.
Tilfinningaleg sönnunargögn
Samþykki viðmiða er hægt að ákvarða með athugun eða spurningu. Reglan er sú að hver einasta mæling er háð mælingavillu, jafnvel mælingu á þyngd og hæð, því fleiri lífeðlisfræðilegar mælingar (blóðþrýstingur) og geðlæknisfræðilegar mælingar (greind, útúrsnúningur, ótta tilhneiging ...). Þess vegna er aldrei hægt að segja með fullri vissu hvort raunverulegt einkennandi gildi („raunverulegt gildi“) manneskju samsvari því sem sést (rétt mæld). Að auki getur jafnvel hið raunverulega gildi færst meira eða minna hratt, þannig að persónuleiki einstaklings getur breyst á ævi eða aukið blóðþrýsting vegna spennu læknisheimsóknarinnar, þó að hann sé annars innan eðlilegra marka.
Tölfræðileg viðmið
„Normið“ er stundum meðalgildi (reikningsmeðaltal, miðgildi, modalgildi) eða, almennt séð, einkennandi gildi fyrir miðhneigð - þetta getur verið vel táknað með eðlilegri dreifingu Gauss. Ákveðið svið í kringum þetta meðalgildi (t.d. staðalfrávik) er skilgreint sem eðlilegt (á geðgreiningarsviðinu er hugtakið „meðaltal“ algengara) öfgasvæðin eru kölluð „óeðlileg“. Önnur algeng hugtök eru „af skornum skammti“ og „vel yfir meðallagi“ sem og „klínískt mikilvæg“ fyrir klínískar prófunaraðferðir. Maður sýnir frávik frá norminu þegar eiginleiki eða ákveðin hegðun kemur sjaldnar fyrir / oftar eða er minna eða meira áberandi en hjá fólki sem fellur undir meðalbilið. Fyrir breytur sem eru ekki venjulega dreifðar eru prósentustig venjulega notuð til að ákvarða tölfræðilega normið. Til dæmis má líta á hundraðshluta milli 25 og 75 meðaltal, þ.e. bilið þar sem 50% af gildunum í þýði eru staðsett.
Tilvalin norm
„Hin fullkomna norm“ lýsir ástandi fullkomnunar sem talið er þess virði að sækjast eftir. Tilvalin viðmið lýsa möguleikum manna, sem eiga að vera fyrirmynd fyrir viðleitni og athafnir manna. Matið sem „eðlilegt“ eða „óeðlilegt“ er gert hér út frá siðferðilegum, hugmyndafræðilegum eða öðrum gildum. Misbrestur á að fara eftir þessum staðli er talinn frávik og því er talið óeðlilegt. Þekkt dæmi um þessa tegund norma er boðorðið „Þú skalt ekki ljúga“. Þó að hver manneskja lýgi, þ.e.a.s. að það sé fullkomlega eðlilegt frá tölfræðilegu sjónarmiði, þá er talið að annað ástand sé þess virði að sækjast eftir því.
Hagnýtur norm
Hagnýt viðmið tengist markmiðum og árangri einstaklingsins. Það gefur til kynna hvort viðkomandi sé að ná markmiðum sínum og uppfylla sett verkefni sín. Þroska- og hagnýtar aðstæður sem samsvara hegðunarmöguleikum einstaklings eru taldar eðlilegar. Skert virkni er til staðar þegar einstaklingur tekst ekki að takast á við tiltekið verkefni, þó að hann geti leyst það með þeim valkostum sem honum stendur til boða (dæmi: bilun í prófi þrátt fyrir nægilega þekkingu og samviskusaman undirbúning).
Endurbygging sérstakra viðmiða í Popitz
Í upphafi endurreisnar normsins verður að skýra hvort norm gildir aðeins fyrir undirhóp eða fyrir alla samfélagsmenn.
- Er hægt að aðgreina endurreist viðmið hópsins sem hefur verið skoðað ótvírætt frá viðmiðum annarra hópa?
Sem félagsleg viðmiðun skilgreinir Popitz einnig alla hegðun sem búast má við í framtíðinni, sem endurtekur sig reglulega, er óskað og tengist hættu á refsiaðgerðum ef frávik verða (sbr. Popitz 1961: 85). [1] Til að endurreisa norm er síðan nauðsynlegt að athuga hvort minnt hegðun sé „ætluð“ og „venjuleg“, hægt sé að „búast við henni í framtíðinni“ og tengist „hættu á refsiaðgerðum“ (sbr. Popitz 1961 : 85 ff.). Þannig að fjórum prófspurningum er svarað:
- Er einhver ásetningur að baki gildum stöðlum, það er að segja, hafa þeir aðdáunarverðan karakter?
- Eru hegðunarvæntingarnar beittar reglulega?
- Eru staðlarnir í beinum tengslum við framtíðarvæntingar utanaðkomandi aðila?
- Get ég endurbyggt viðurlög áhættu sem á að koma í veg fyrir frávik frá hegðun?
Aðeins þegar öllum fjórum spurningum hefur verið svarað afdráttarlaust játandi, þá tala ég um félagslega norm sem gildir aðeins fyrir undirhóp samfélagsins, sérstaka norm.
Samræmi við viðmið eða siðferðileg skoðun á samvisku
Siðferðilegt boðorð setur gildisviðmið fyrir aðgerðir, t.d. B. „Það sem þú vilt ekki að einhver geri þér, ekki gera það við neinn annan“ ( gullna reglan ). Fyrir þroskað fólk öðlast viðmiðunarreglur ekki gildi einfaldlega vegna þess að þær eru gefnar, heldur kemur skylduskylda þeirra upp eftir ábyrga skoðun. Norm sem er ekki byggt á gildi hefur ekkert siðferðilegt bindandi afl.
Þar sem samræmi við viðmið er nátengt verðlaunum / refsingum getur það verið í mótsögn við siðferðilegar meginreglur.
Sjá einnig
bókmenntir
- Jürgen Mittelstraß (ritstj.): Alfræðiorðabók: Heimspeki og heimspeki vísinda. Metzler, Stuttgart / Weimar 1995, ISBN 3-476-01354-5 . (Endurprentun: 2004, ISBN 3-476-02012-6 ) (leitarorð: „Norm (aðgerðarkenning, siðfræðileg heimspeki)“ og „Norm (lögfræði, félagsvísindi)“).
- Reinhold Zippelius : Atferlisstjórn með lögum og miðlægum menningarhugmyndum. Duncker & Humblot, Berlín 2004, ISBN 3-428-11456-6 .
- Heinrich Popitz : Félagsleg viðmið . Suhrkamp, Frankfurt am Main 2006, ISBN 3-518-29394-X .
- Bernhard Schäfers , Johannes Kopp (ritstj.): Grunnhugtök félagsfræði. 9. útgáfa. Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2006, ISBN 3-531-14686-6 (leitarorð: "Norm, Soziale").
Einstök sönnunargögn
- ^ H. Popitz: Félagsleg viðmið. (1961). Í: W. Essbach, F. Pohlmann (ritstj.): Heinrich Popitz: Félagsleg viðmið. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2006, bls. 59–204.