Félagssálfræði

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Félagssálfræði er grein sálfræði og félagsfræði sem rannsakar áhrif raunverulegrar eða ímyndaðrar nærveru annars fólks á upplifun og hegðun einstaklingsins ( Gordon Allport 1968).

Tveir grundvallaratriði frumforsendur úr félagssálfræði eru: [1]

  1. Fólk byggir upp sinn eigin veruleika.
  2. Öll reynsla og hegðun er undir áhrifum félagslegra tengsla .

Saga félagslegrar sálfræði

Jonas, Stroebe og Hewstone settu upphafið að félagssálfræði á árinu 1898 þegar væntanlega fyrstu félagslega sálfræðilegu tilraunirnar voru gerðar af Norman Triplett . Triplett gat sýnt að hjólreiðamenn í kappakstri standa sig betur þegar keppt er gegn keppendum eða gangráð. Væri (hugsanlegt þó að hjólreiðamenn hafi persónulega áhuga á kappakstursaðstæðum og hugsanlega takmarkað við kappakstursaðstæður þar sem þeir eru sérstaklega góðir. Þessar hálfgerðu tilraunir hafa staðfest þríburð með framhaldstilraun þar sem skólabörn rúlla upp veiðilínu einn eða í samkeppni; í dag eru þessar tilraunir nefndar til marks um áhrif félagslegrar hjálpar .)

Árið 1908 , þar sem fyrstu tvær kennslubækurnar í félagslegri sálfræði voru gefnar út, er í eigu Jonas o.fl. fyrir undirrétti í upphafi félagslegrar sálfræði - félagsfræðingurinn Edward Alsworth Ross gaf út félagslega sálfræði, yfirlits- og heimildabók eftir New York Macmillan Company ; sálfræðingurinn William McDougall skrifaði An Introduction to Social Psychology , sem upphaflega var gefið út af Methuen & Co í London. Báðir textarnir innihéldu lítið efni sem hægt væri að úthluta félagslegri sálfræði samkvæmt stöðlum nútímans. [2]

Þroskaleiðir félagslegrar sálfræði

Tvær mismunandi þróunarþættir er hægt að greina í félagslegri sálfræði:

  • félagsfræðilega félagslega sálfræði, sem var þróuð sérstaklega í Evrópu sem grein félagsfræði og
  • sálfræðileg félagsleg sálfræði, sem var þróuð í Bandaríkjunum og hefur nú einnig fest sig í sessi í Evrópu.

Munurinn á milli tveggja nálgun er sú að félagsleg félagsleg sálfræði er markvissari á ferli hópsins , en sálfræðileg félagsleg sálfræði er markvissari á einstaka .

Félagsfræðileg félagslega sálfræði er oft rekin af kenningarþungu og lýsir sér sem hugvísindum og félagsvísindum . Viðeigandi aðferðir eru z. B. Gagnrýnin kenning , sem einnig felur í sér sálgreiningarhugmyndir . Sálgreinendur sem starfa við félagslega sálfræði eru Sigmund Freud , Wilhelm Reich og Erich Fromm . Innan Frankfurtaskólans ber sérstaklega að nefna theodor W. Adorno ( rannsóknir á forræðishyggju ) og Herbert Marcuse ( eðlishvöt uppbyggingu og samfélagi ). Verk Slavoj Žižek og fleiri fylgja eftir sálgreiningu Lacanian .

Sálræn félagsleg sálfræði kannar í víðum skilningi áhrif félagslegra samskipta á hugsanir, tilfinningar og hegðun einstaklingsins („tilraun til að skilja og útskýra hvernig hugsun, tilfinning og hegðun einstaklinga hefur áhrif á raunverulega, ímyndaða eða óbeina nærveru annarra “, Allport 1968). Megindlegar rannsóknaraðferðir , sérstaklega tilraunin , staðfesta sjálfsmynd þeirra sem náttúruvísindi . Kurt Lewin er talinn stofnandi nútíma félagslegrar sálfræði. [3]

Mörkin milli sjónarmiðanna tveggja verða hins vegar sífellt óljósari vegna beitingar megindlegra og eigindlegra verklagsreglna í báðum greinum. Nýleg þverfagleg viðleitni til að koma félags- og náttúruvísindum saman í svokölluðum mannvísindum styrkir þessa tilhneigingu.

Í febrúar 2017, með starfslokum sálgreinandi félagslega sálfræðingsins Rolf Pohl, lauk tækifæri til að læra félagslega sálfræði við háskólann í Hannover. [4]

Rannsóknarsvæði

Viðfangsefni rannsókna í félagslegri sálfræði eru fjölbreytt.

Eitt af þessu er félagsleg skynjun , ferlið þar sem upplýsingum um einstök einkenni einstaklings er skráð, safnað og túlkað. Social skynjun einnig eignun kenningar (sem takast á við skýringar okkar eigin hegðun og hegðun annarra), kenningar um samsvarandi ályktanir (sem gerir ráð fyrir að áhorfendur álykta sem svarar fyrirætlanir úr sýnilegra hegðun) og covariation kenning (sá Útskýrir hvernig fólk meta og dæma mismunandi orsakir framkominnar athafnar).

Annað aðalefni innan félags sálfræði er félagsleg skilningur . Þetta reynir að skilja hvernig við hugsum um okkur sjálf og um annað fólk og hvernig ferli sem hafa í för með sér hafa áhrif á hegðun okkar og dómgreind okkar í félagslegum aðstæðum. Aðgreiningin milli sjálfvirkra og stjórnaðra (hugsunar) ferla er mikilvæg í rannsóknum á félagslegri vitund. Sjálfvirkt ferli er ferli sem gerist óviljandi og ómeðvitað, sem truflar ekki samtímis vitræna ferla. Stýrt ferli er aftur á móti ferli sem er viljandi komið af stað, sem er mjög flókið og fer fram meðvitað. Svokallaðar staðalímyndir , þ.e. hugræn mannvirki sem innihalda þekkingu okkar og væntingar okkar til annarra samfélagshópa fólks, gegna einnig mikilvægu hlutverki í rannsóknum á félagslegri þekkingu.

Félagssálfræði fjallar meðal annars um uppbyggingu og túlkun á sjálfinu, það er að segja skoðunum og þekkingu einstaklings um sjálfan sig. Hugtök eins og sjálf-hugtak , sjálf-schemata (andlega mannvirki sem hjálpa okkur að skipuleggja og leiða vinnslu sjálf-tengdar upplýsingar) og sjálfsálit eru seðlabankar hugtök í rannsóknum á sjálf.

Viðhorf eru einnig miðsvæði félagslegrar sálfræði. Hugtakið viðhorf er skilið merkingu mats fólks, hópa og aðstæðna í félagslegu umhverfi okkar. Viðhorf hafa mikil áhrif á hvernig einstaklingur hegðar sér og hvernig hann skynjar heiminn. Ein mikilvægasta fyrirmyndin að hugtakinu viðhorf er viðhorfslíkan margra íhluta. Þetta þýðir að viðhorf eru að draga saman mat á hlut, sem byggist á vitrænum , tilfinningalegum og hegðunarlegum grundvelli. Viðhorfsrannsakendur hafa einnig áhyggjur af því hvenær og hvernig viðhorf spá fyrir um hegðun okkar, það er sambandið milli viðhorfs og hegðunar. Aðferðir til að breyta viðhorfi og hegðun og félagslegum áhrifum, þar sem fólk er undir áhrifum frá nærveru annarra án sérstakrar tilraunar til að hafa áhrif á það, hafa einnig mikla þýðingu í félagslegri sálfræði.

Annað viðfangsefni félagslegrar sálfræði eru félagslegir þættir tilfinninga og skap sem grundvöllur fyrir ákvarðanatöku.

Félagssálfræði fjallar einnig um hvers vegna fólk myndar hópa, hvaða félagslegu hlutverki það gegnir (hvaða væntingar eru gerðar til manns með ákveðna stöðu í hópnum), hvaða tegundir hópa eru til (verkefnatengdur hópur, hópur með tilfinningalegan hóp ) Nánd osfrv.) Og áhrif hennar á einstaklinginn.

Fordómar og samskipti milli hópa gegna einnig stóru hlutverki í félagslegri sálfræði. Félagssálfræðingur reynir að gefa skýringu á tilkomu neikvæðs viðhorfs til útihóps og rannsaka áhrif þeirra á hegðun einstaklings.

Önnur mikilvæg málefnasvið félagslegrar sálfræði eru:

Mismunur á nágrannasviðum

Þrátt fyrir ýmsar skörun skal aðgreina félagslega sálfræði frá öðrum vísindasviðum sem sjálfstæðan fræðigrein: [2]

Mismunur á persónuleikasálfræði

Í félagslegum sálfræðirannsóknum er algengt að þáttum í félagslegu umhverfi sé beitt til að fanga áhrif þessarar breytingar á hugsanir, tilfinningar og hegðun einstaklingsins. Í persónuleikasálfræði er það hins vegar minna um hvaða áhrif félagslegt samhengi hefur á reynslu og hegðun, heldur hvaða persónueinkenni bera ábyrgð á því að mismunandi fólk hegðar sér misjafnt við svipaðar félagslegar aðstæður. Persónuleikasálfræðingurinn hefur áhuga á persónuleikaeinkennum, uppruna þeirra og áhrifum á hegðun og upplifun en félagssálfræðingurinn kannar áhrif félagslegra aðstæðna á hegðun einstaklingsins.

Hins vegar, þar sem einstaklingshegðun er undir áhrifum bæði af félagslegum aðstæðum og persónuleikaeinkennum, er erfitt að greina á milli persónuleikasálfræði og félagslega sálfræði.

Mismunur á félagsfræði

Það eru líka margar skörun milli félags sálfræði og félagsfræði . Flestir félagsfræðingar jafnt sem félagssálfræðingar deila nálgun aðferðafræðilegrar einstaklingshyggju . Þrátt fyrir líkt milli greina tveggja er einnig munur á því hvernig félagsleg hegðun er rannsökuð. Félagsfræðingar hafa tilhneigingu til að sjá orsök félagslegrar hegðunar í uppbyggilegum breytum eins og félagslegum hlutverkum , viðmiðum eða félagslegum stéttum, en félagslegir sálfræðingar kenna félagslega hegðun við einstaka ferla, til dæmis markmiðum, hvötum og vitund einstaklingsins.

Þekktir félagssálfræðingar

bókmenntir

  • E. Aronson, TD Wilson, RM Akert: Social Psychology. 6. útgáfa. Pearson Studies, 2008, ISBN 978-3-8273-7359-5 .
  • H. Bless, K. Fiedler, F. Strack: Social cognition. Hvernig einstaklingar byggja félagslegan veruleika. Psychology Press, Hove, Bretlandi 2004, ISBN 0-86377-828-3 .
  • K. Jonas, W. Stroebe, M. Hewstone (ritstj.): Social Psychology. Kynning. 6., algjörlega endurskoðuð útgáfa. Springer Heidelberg 2014, ISBN 978-3-642-41090-1 .
  • Thanos Lipowatz: Stjórnmál sálarinnar, kynning á sálfræði sjúkdóms stjórnmálanna . Turia & Kant, Vín 1998, ISBN 3-85132-156-1 .
  • Boris Parygin : Grunnatriði í félagslegri sálfræðilegri kenningu. Pahl-Rugenstein, Köln 1982, ISBN 3-7609-0186-7 .
  • Manfred Sader : Sálfræði hópsins. Juventa, München 1996, ISBN 3-7799-0315-6 .
  • A. Tesser, N. Schwarz (ritstj.): Blackwell handbók í félagslegri sálfræði. Innan einstaklingsferla. Blackwell Publishers, London 2001, ISBN 0-631-21034-2 .
Tímarit á sviði félagslegrar sálfræði
frekari lestur

Vefsíðutenglar

Wiktionary: Social psychology - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar
Þemavefstenglar um spurningar félagslegrar sálfræði
Félög

Einstök sönnunargögn

  1. ^ ER Smith, DM Mackie: félagsleg sálfræði. 2. útgáfa. Psychology Press, 2000, ISBN 0-86377-587-X , bls. 14-16.
  2. ^ A b Klaus Jonas, Wolfgang Stroebe, Miles Hewstone: Social Psychology , Springer-Verlag Berlin Heidelberg 2014. DOI 10.1007 / 978-3-642-41091-8; ISBN 978-3-642-41090-1 .
  3. ^ E. Aronson, TD Wilson, RM Akert: Social Psychology. 4. útgáfa. Pearson Studium, 2004, ISBN 3-8273-7084-1 , bls.
  4. Marc Schwietring: flaska í stormasjó . Viðfangsefnið félagsleg sálfræði var nýlega þróað við háskólann í Hanover. Í: nýja Þýskalandi. 8/9 Apríl 2017, bls.