Stigveldisfélag

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Í hugvísindum, flokkur samfélag er átt við hierarchically pantaði hluti af samfélagi samanstendur af lokuðum þjóðfélagshópa - flokka eða fæðingu flokka - með eigin sínum lögum , félagslegum og menningarlegum viðmiðum, samheldni sem byggir á sameiginlegum uppruna , starfsgrein , eign eða menntun .

Grunnatriði

Standa, bekkja og vakta

Aðgreining verður að vera félagsfræðileg hugtök flokkur og lag á milli ríkisins: frá félagsstétt og félagslegri lagskiptingu, sker sig úr vegna sjálfskilgreinds munar þess á aðra hópa, þannig að faglegur heiður eða fagleg siðferði , eins og hæfileg stjórnarskrá getur stjórnskipuleg áhrif - fann þá einnig hliðstætt merki (eins og selir , fánar og skjaldarmerki , merki stjórnunaraðgerða).

Að auki, öfugt við stétt og þjóðfélagsstétt , sem tákna félagslegt hlutverk , er stétt persónulegur eiginleiki einstaklings. Að þessu leyti líkist borgaralegt samfélagi stéttakerfinu . Stéttaskiptingin er íhaldssöm, einstaklingar geta ekki auðveldlega farið úr bekk í stétt á meðan hægt er að ákvarða framfarir og fall í bekk eða jarðlögum með breyttum aðstæðum. Oft eru stétt og stétt jafnvel arfgeng (fæðingarstaða) .

Stéttarsamfélag og feudalismi

Búasamfélagið er einnig aðgreina frá feudal samfélaginu , þó að í sögulegu sjónarhorni haldist það aðallega í hendur. Feudalism lýsir stigveldishugtaki milli meistara og fylgjanda (Hintersasse), sem er fyrst og fremst myndað í valdastéttinni og myndar í því skyni stéttaþætti (eins og aðalsmenn eða presta ), en myndar lóðrétta samfélagsgerð, en bekkurinn myndar einn Táknar undirmenningu . Feudal röð er persónulegt samband milli tveggja einstaklinga á meðan búskipun er hagnýtt samband. Ennfremur felur feudalskipanin fyrst og fremst í sér dreifingu lands og virðisauka þess, þ.e. það er byggt á skipulögðu samfélagi landbúnaðar , en bú tákna fyrirbæri samfélagsgerðar sem byggist á verkaskiptingu . Frá sálfræðilegu sjónarmiði endurspeglar feudal ástandið innri uppbyggingu fjölskyldunnar eða ættarinnar , stéttarsamfélagið ytri stöðu fjölskyldunnar eða ættarinnar.

Bú og samtök dánarbús

Séð í einangrun þarf afstaða ekki endilega að vera hluti af fullkomnu stéttarsamfélagi. Eins og hugtakið kast, vísar stand til þess hvernig hópurinn vinnur. Dæmigert dæmi um þetta eru hernaðarstéttir („stríðshópur“) eða trúarstéttir: Í félagsfræði snemma sögu - ávísaðri menningu - þýðir tilvist ákveðinnar stéttar þó ekki að til sé stéttasamfélag. Staðan getur verið skipulögð lóðrétt eða lárétt, auk þess að taka ákveðna stöðu út á við innan stigveldis eða lagskiptingar og vera innbyggð í annað heildarform samfélags en stétt.

Ríki einkennist af sjálfstæðri borgaramenningu að bera það innan heildarmenningar stéttarsamfélagsins og afmarka, en sem þetta stuðlar að sem undirmenning.

Dæmi

Afleidd merking í notkun í dag

Sjá einnig

  • Miðstétt - hugtakið er ekki notað rétt í félagsfræðilegum skilningi þegar það lýsir samfélagsstétt, millistéttinni . Það er notað í efnahagsstefnu fyrir „meðalstór fyrirtæki“ sem eigandinn rekur sjálfur með allt að (~) 200 starfsmönnum (<50 milljónir evra ársveltu) - en þessi hópur frumkvöðla myndar ekki sjálfstætt samfélag í dag.
  • Standa bókmenntir

bókmenntir

  • Marian Füssel, Thomas Weller (ritstj.): Order and Distinction. Venjur félagslegrar framsetningar í fyrirtækjasamfélaginu . Rhema, Münster 2005, ISBN 978-3-930454-55-6 .
  • Winfried Schulze (ritstj.): Fyrirtækjasamfélag og félagslegur hreyfanleiki (= rit söguháskólans . Colloquia 12). Oldenbourg, München 1988, ISBN 978-3-486-54351-3 ( stafrænt ).
  • Winfried Schulze: Frá almannaheill til eiginhagsmuna. Um breytingu á viðmiðum í fyrirtækjasamfélagi snemma nútímans (= rit söguháskólans. Fyrirlestrar . 13. bindi.). München 1987 ( stafræn útgáfa ).
  • Peter Feldbauer, Herbert Knittler, Ernst Bruckmüller : Uppbygging reglu og stéttamyndunar . Framlög til fyrirmyndar í austurrísku löndunum út frá miðöldum þeirra. Forlag fyrir sögu og stjórnmál, Vín 1973.
  • Gertraude Mikl-Horke: Félagsfræði. Sögulegt samhengi og drög að félagsfræðilegum kenningum. Oldenbourg, Vín / München 2001, ISBN 3-486-25660-2 .