Stalínismi

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit
Josef Stalin, um 1942

Hugtakið Stalínismi var myntað fyrir dauða Stalíns og felur í sér stjórn Jósefs Stalíns frá 1927 til 1953 í Sovétríkjunum , fræðilega og hagnýta tjáningu marxisma-lenínisma sem Stalín skapaði, form alræðisstefnu byggt á því og gagnrýnt hugtak byggt á Marxísk rök.

Gagnrýni Khrústsjovs á Stalín í leynilegri ræðu sinni „ Um persónudýrkun og afleiðingar hennar “ á XX. Flokksþing CPSU árið 1956 stuðlaði að afstalíniserunarferli á svokölluðu þíðu tímabili , [1] sem var að hluta til dregið til baka eftir 1964 undir stjórn Leonid Brezhnev .

Margir sérfræðingar skilja stalínisma sem hluta af marxisma-lenínisma . Þetta er dregið í efa með vísan til gagnrýni Stalíns eftir 1956 í kommúnistaflokkum og verkamannaflokkum hinna raunverulegu sósíalískra ríkja, þar sem þeir lögðu sig líka fram við marxisma-lenínisma eftir að Stalín sneri frá.

Tilheyrandi lýsingarorð Stalínist getur einnig átt við alræðisstjórnir og hugmyndafræði sem minna á stjórn Stalíns, til dæmis í Alþýðulýðveldinu Kína ( maóisma ) eða í Norður -Kóreu ( Juche hugmyndafræði ). [2]

Stalínismi sem hugtak fyrir stjórn Jósefs Stalíns

Með Trotskís er gagnrýni á pólitískum aðstæðum í Sovétríkjunum og í gegnum rit með andóf kommúnista , svo sem Arthur Koestler , hugtakinu stalínismans í vestrænum ríkjum, í félagsvísinda og í daglegu máli varð samheiti fyrir hugmyndafræði dogmatism og alræðishyggju af krafti stjórnmálum Stalíns og CPSU í kommúnistaþjóðunum . Deilur eru um það hvort lýsa megi stjórnmálakerfi „ raunverulegu sósíalískra ríkjanna“ sem komu fram eftir 1945 sem stalínista. Að sögn Trotskys, undir stjórn Stalíns, reis upp „ný forréttindastétt [...] sem gráðugur fyrir vald, gráðugur lífsgæði, óttast stöðu sína, er hræddur við fjöldann - og hatar alla andstöðu dauðlega“.

Eftir að Stalín, með hjálp Nikolai Bukharin, losnaði við „ vinstri stjórnarandstöðuna “ sem Trotskí stýrði 1926/27, vísaði hann síðan einnig frá svokölluðum „hægri frávikum“ („hægri stjórnarandstöðu“) í kringum Búkarín, Alexei Rykow og Mikhail Tomsky . Að Trotsky undanskildum, sem féll fyrir morðtilraun NKVD meðan hann var í brottflutningi árið 1940, urðu allir leiðtogar bæði vinstri og hægri stjórnarandstöðu í flokknum fórnarlömb stalínískra „hreinsana“.

Stalín „hreinsanir“ og „hryðjuverkin mikla“

Ætluð aukning stéttabaráttunnar varð lögmæti „ stalínískra hreinsana “, fórnarlömb þeirra voru myrt eða færð í sovésku nauðungarvinnubúðirnar sem stjórnað var af miðstjórn stjórnunar vinnubúða (GULag). Fjöldi fórnarlamba er óþekktur, áætlanirnar eru á einn stafa milljón bilinu allt að tíu milljónir.

Morðið á Sergei Mironowitsch Kirov , sem var talinn vera „andstæðingur“ Stalíns, var forsendan fyrir stefnu hins alræmda „hreinsunar“ (rússneska „Chistki“). Um það bil tveir þriðju þeirra flokksfélaga sem höfðu tekið þátt sem fulltrúar á „ flokksþingi sigrara “ 1934 voru dæmdir til dauða, sumir þeirra í opinberum sýningardómum ( Moskvu réttarhöldunum ), þar á meðal meirihluti embættismanna og ráðherra. Stalín einn ákvað hvaða ráðherrar og embættismenn eða jafnvel heilu borgirnar, að hans mati, væru ekki að baki stefnu hans og lét yfirmann leynilögreglu NKVD , Jeshov , fara að fyrirmælum hans.

Mikil skelfing

Fyrsta síða lista frá 1940 með nöfnum 346 manna sem á að skjóta. Isaak Babel er nefndur sem númer 12. Stalín staðfesti listann með „fyrir“ og undirskrift sinni.

Á tímum hryðjuverkanna miklu leiddu aðgerðirnar að mestu til þess að viðkomandi fólk var að minnsta kosti handtekið og oft skotið. Glæpalögin sem leynilögreglan beitti gegn hegðun gegn Sovétríkjunum, Trotskíistum eða annarri andstöðu við CPSU, svo og margvíslegum öðrum samsæriskenningum, voru öll talin brot á 58. grein RSFSR hegningarlaga , sem myndaði lagalegan grundvöll. vegna ákæruvaldsins. Talið er að 1,5 milljónir manna hafi drepist á tímabilinu september 1936 til desember 1938.

Vinnan við Marx-Engels heildarútgáfuna , svokallaða MEGA 1 , sem loksins var felld niður vegna ofsókna, var einnig fyrir áhrifum af þessum atburðum. Yfirmaður Marx-Engels stofnunarinnar, Dawid Borissowitsch Ryazanow , var tekinn af lífi árið 1938. [3]

Í rannsóknum er það enn umdeilt að hve miklu leyti ofsóknir - að hluta til dyggra fylgjenda - höfðu skynsamlegan kjarna eða hvort menn verða að tala um hreinar blekkingar Stalíns. Niðurstaðan af hreinsunum var sú að Stalín hafði í raun algjört vald í Sovétríkjunum eftir 1938.

Eftir 1938

Eftir að hreinsunum lauk og Yezhov var skipt út fyrir Lavrenti Beria árið 1938 voru handahófskenndar handtökur ekki stöðvaðar en flestir handteknu mannanna voru ekki teknir af lífi heldur voru þeir dæmdir í fangelsi í refsibúðum sem stóðu yfir í tíu ár og vegna lagabreyting 1949, 25 ár.

1950 til 1951 voru aftur „hreinsanir“. Klerkar, meðlimir annarra en rússneskra þjóða og fjölmargir meintir og raunverulegir pólitískir andstæðingar, svo sem „ rótlausir heimsborgarar “ (þ.e. gyðingar ) og „ vesturlandabúar “, voru fangelsaðir og stundum beittir pyntingum þar sem margt saklaust fólk var sakað um njósnir eða „ gegn -byltingarstarfsemi “sá.

Yfirheyrslur á tímum Stalíns - og stundum jafnvel síðar - einkenndust af niðurlægjandi leit, svefnleysi , barsmíðum, hungri, þorsta og ógn.

Þvinguð sameining í landbúnaði

Upp úr 1928 ýtti Stalín stanslaust áfram með þvingaðri sameiningu landbúnaðarins . Með þessu braut hann miskunnarlaust mótstöðu bænda, sem hann svívirti sem „ kulaks “.

Frá 1929 til 1933 voru kúgunarráðstafanir vegna svokallaðrar afléttingar með handtökum, eignarnámi, aftökum og brottvísunum. Niðurstaðan, en einnig mjög eftirsóknarverð aðstoð við sameiningu, var mikil hungursneyð á Volgu , í Úkraínu og um allt land. Það drap nokkrar milljónir manna, en nákvæm tala fórnarlamba er ekki þekkt. Sumar áætlanir gera allt að 15 milljónir dauðsfalla. Hungursneyðin í Úkraínu á þessum tíma er orðin þekkt sem Holodomor .

Persónudýrkun

Persónudýrkunin í kringum Stalín gerði ráð fyrir sífellt stærri hlutföllum á þessu tímabili. Auk lofs og virðingar í bókmenntum og myndlist var alls staðar til staðar almenningur, þannig að í næstum öllum lýðveldum Sovétríkjanna og austurblokkalöndum fengu sumar borgir nafnið Stalingrad eða Stalinstadt , svo og opinberar byggingar, götur, verksmiðjur, íþróttamannvirki og fleira. Stalíndýrkuninni var hins vegar aðeins bætt við sem „gervi, ef vissulega mikilvægur, fylgiskjal með fyrirliggjandi lenínísku kerfi“. [4]

Að sögn félagsfræðingsins Erhard Stölting hafði Stalin menningarlega charisma sem var andlega fastari fest í sovésku samfélagi Stalín -tímans vegna stöðugt aukinnar persónudýrkun, þar með talið hryðjuverka (vegna þess að það var þolanlegra að trúa í raun á samsæri en að trúa á að gera ráð fyrir glæpum í stjórnmálaleiðtoganum).

Mikilvægir og dyggir starfsmenn Stalíns voru meðal annars Lazar Kaganowitsch , innanríkismálaráðherra fólksins og Lavrenti Beria , yfirmaður NKVD, Trofim Lysenko og Mikhail Kalinin .

Seinni heimsstyrjöld og tímabil eftir stríð

Minnisvarði um fórnarlömb stalínismans , Berlín-Charlottenburg, Steinplatz (2000)

Árið 1939 skrifaði Stalín undir sáttmála um árásarleysi við Hitler ,Hitler-Stalín sáttmálann , sem einnig innihélt leynilegt samkomulag milli ríkjanna tveggja um að skipta Póllandi og Austur-Evrópu. Eftir innrás Þjóðverja í Pólland , 17. september 1939, hernámi Sovétríkjanna í austurhluta Póllands og í júní 1940 öðrum ríkjum sem Sovétríkjunum hafði verið falið í Hitler-Stalín sáttmálanum : Eystrasaltsríkjunum og Bessarabíu ( Rúmeníu ) til Dóná . Þetta leiddi til stríðsglæpa, svo sem morðs á 20.000 fönguðum pólskum yfirmönnum í fjöldamorðunum í Katyn (sjá einnig stríðsglæpi rauða hersins í seinni heimsstyrjöldinni ). Rauði herinn vann vetrarstríðið gegn Finnlandi (30. nóvember 1939 til 13. mars 1940).

Í stríði Þjóðverja og Sovétríkjanna , sem Hitler hóf undir formerkjum fyrirbyggjandi verkfalls [5] , var Stalín einnig yfirhershöfðingi hersins. Honum tókst að virkja stóra hluta þjóðarinnar með áfrýjun á ættjarðarást og almenna reiði gegn yfirgangi Þjóðverja. Slagorðið „Meiri ótti að aftan en að framan“ ( hermenn Rauða hersins sem sneru baki voru oft gerðir gjaldþrota) stuðluðu einnig að þessu.

Undir forystu Stalíns var iðnvæðing Sovétríkjanna ( rafvæðing og bygging stóriðju ) fyrrverandi landbúnaðar Sovétríkjanna háþróuð - forsenda sigurs Sovétríkjanna í þýsk -sovéska stríðinu .

Milljón manns, heilar þjóðir og þjóðarbrot (eins og Tataríska Tatarar , sem rússneska Þjóðverjar eða Chechens ) voru á þeim tíma sem hugsanlega þátttakendur til nauðungarvinnu í hörðu sífrera til Síberíu flutti , þar sem margir voru drepnir. Armenar urðu einnig fyrir áhrifum af þessum nauðungarflutningum . Eystrasaltsríkin misstu um tíu prósent íbúa sinna. Sjá einnig Verkamannahersveitina .

Stalín setti á laggirnar kerfi fangabúða sem kallast Gúlag . Það samanstóð af vistun og vinnubúðum, eða „endurbótastofnunum“ fyrir pólitíska fanga. Í 58. grein almennra hegningarlaga var hægt að víkka út hugtakið pólitískur fangi mjög vítt og breitt: til dæmis að stela eplum frá sameiginlegum bæ var „byltingarkennd skemmdarverk“. Fjöldi fanga og banaslysa í búðakerfinu hefur verið tilefni sagnfræðirannsókna síðan rússneska skjalasafnið var opnað og skjalasafn CPSU flokksins var yfirtekið af Rússlandi og er mjög umdeilt: áætlanir um fjölda fanga eru á bilinu 3,7 og 28,7 milljónir. Þó að aðgangur vísindamanna að skjalasöfnum undir stjórn Borís Nikolajevitsj Jeltsíns hafi leitt til fjölmargra rita um tímabil Stalíns , hafa stjórnvöld síðan meðhöndlað það með takmarkaðri hætti. [6]

Stalínismi sem kenning

Upphaflega vísaði hugtakið Stalínismi í Sovétríkjunum á tíunda áratugnum til skoðana meirihlutans í CPSU ( bolsévikum ) undir forystu Josef Stalíns í baráttunni um hinn pólitíska og fræðilega arftaka Leníns - aðallega í deilunni við trotskisma. Á þeim tíma járnaði Stalín þá hugmynd að „Stalínismi“ væri sérstaklega ötull vörn fyrir lenínisma . Þess má einnig geta að hugtakið marxismi-lenínismi má rekja til Stalíns og hugmyndafræðilegra áhrifa hans.

Í kringum 55 ára afmæli Stalíns árið 1934 hækkaði grein Pravda eftir Karl Radek hugmyndir og pólitík Stalíns að sjálfstæðu afreki og formúlan marxisma-lenínismi-stalínismi var ríkjandi. Ein tjáningin um þetta var að valdar ræður og rit Stalíns voru fyrst gefin út ásamt nokkrum verkum Leníns í „Lenín -Stalín“ - Valin verk í einu bindi . Árið 1938 gaf hann út þjálfunarverk sitt History of the Communist Party of the Soviet Union (Bolsheviks) - Short Course , gefið út af miðstjórn CPSU , og í því verki sínu um Dialectical and Historical Materialism , sem átti að tákna frekara þróun lenínismans. Árið 1946 í 16 bindi heill útgáfa af verkum Stalíns var jafnvel gefin út af Marx - Engels- Lenin Institute í miðstjórn CPSU (B). [7]

Hornsteinar stalínískrar kenningar voru þróun sósíalisma í landi og harðnandi stéttabarátta því lengra sem þróunin í átt að sósíalisma í sovéska ríkinu þróaðist. Mótstaða beggja óvina og „ óvina fólksins “ gegn henni myndi því verða sífellt beiskari. Aukning stéttabaráttunnar varð lögmæti kúgunar og stalínískra hreinsana . Hugmyndafræði hans, sem ekki var hægt að draga í efa, er nú litið á sem vélræna móttöku á hugmyndum Marx, Engels og Lenins. Það var aðeins til þess að réttlæta pólitískar ofsóknir gegn svokölluðum fráhvarfsmönnum , þ.e. „svikurum“ á hreinni kenningu.

Eftir gagnrýni Stalíns á XX. Á ráðstefnunni CPSU og síðari de-Stalinization í sósíalískum ríkjum og kommúnista aðila , fræðilega framlag Stalíns til Marxismi-Leninism var einnig endurmetin. Stalín var ekki lengur nefnt í sömu andrá og Marx, Engels og Lenín og áróðursmyndin af fjórum sem tíðkaðist á þeim tíma var einnig færð niður í Marx, Engels og Lenin. Kínverski kommúnistaflokkurinn hélt hins vegar áfram að kalla á Stalín og Mao Zedong taldi að 70% af hugmyndum og vinnubrögðum Stalíns - sérstaklega í seinni heimsstyrjöldinni - væru „góðar“ en 30% skaðlegar. Öfugt við „ endurskoðunarfræðinga “ Sovétríkjanna birtust veggspjöld þar sem andlitsmynd Mao Zedong var dreift sem fimmta andlitsmynd.

Eftir dauða Stalíns fann Stalínismi mjög fáa stuðningsmenn meðal vestrænna menntamanna á meðan stórir hlutar vinstrimanna fjarlægðu sig ekki frá Stalínisma á meðan Stalín lifði. Eftir stúdentahreyfinguna 1968 mynduðust svokallaðir K-hópar í Vestur-Evrópu-skammvinnir klofningshópar, sumir þeirra vísuðu einnig til Stalíns. [8.]

Að sögn Armin Pfahl-Traughber -ólíkt jafnvel hjá vinstri öfgamönnum af rétttrúnaðarkommúnískri gerð-sýnir Marxist-Lenínistaflokkur Þýskalands (MLPD) „tiltölulega opna skuldbindingu“ við Stalín. Samkvæmt MLPD flokkaprógramminu eru kenningar Marx, Engels , Stalins og Mao Tsetung myndar afgerandi grundvöll baráttunnar fyrir sósíalisma. [9]

Marxísk greining á stalínisma

Leo Kofler (1907-1995, órökréttur marxískur heimspekingur) snerist gegn stalínisma. Árið 1951, stuttu eftir að hann hafði yfirgefið DDR, var bæklingur hans gefinn út um „fölsun marxískrar kenningar stalínískrar skrifræði“. Árið 1970 birti hann stóra rannsókn um stalínisma og skrifræði. Hann túlkaði stalínisma sem „herforingjaskrifstofu“ sem réði á grundvelli frumlegrar uppsöfnunar sem var bætt upp. Hann fjallaði um Georg Lukács og fordæmingu hans af stuðningsmönnum Stalíns. [10]

Frá marxískum sjónarhóli aðgreindi félagsfræðingur og hagfræðingur Werner Hofmann sig frá stalínisma; Verk hans Stalínismi og and-kommúnismi . On the Sociology of Delusion kom út árið 1967.

Bók Jean Elleinstein Histoire du phénomène stalinien birtist árið 1975; skömmu síðar útilokaði franska kommúnistaflokkurinn hann. Bókin útskýrir stalínisma út frá rússneskri og sovéskri sögu . [11]

Georg Lukács , vinstri ungverski heimspekingurinn og bókmenntafræðingurinn, tók tvíbent viðhorf til Stalíns. Lukács skrifaði árið 1968 (þremur árum fyrir dauða hans): „Hin ófullkomlega skilningsríki lenínismi er orðinn að Stalínisma ...“ Það sem var sérstakt og nýtt í verkum Stalíns var meðal annars forgangsatriði tækni fram yfir stefnu og jafnvel meira yfir almenna þróunartilhneigingu mannkyns [12] (bls. 93). Lukács sá í Stalín hinn snjalla, reiknandi, yfirburða tæknimann. Þetta þýðir líka að hann kunni að lýsa þessum sigri (yfir Leon Trotsky og öðrum svokölluðum frávikum) sem „réttri kenningu Leníns“ vegna röskunar þeirra. Hluti af kjarna persónuleika hans var því að eftir sigurinn vildi hann ekki lengur starfa opinberlega sem dyggur túlkur og nemandi Leníns, en smám saman - oft taktískt mjög snjall - skapaði hann aðstæður þar sem hann var þegar raunverulegur arftaki hins alhliða yfirburða „leiðtogapersónuleiki“ „Hinn mikli forveri hans kom inn í almenningsvitund [...] Hann var ekkert annað en mjög snjall maður og einstaklega snjall tæknimaður. [12] (bls. 85)

Marxisti sagnfræðingurinn Jürgen Kuczynski notaði oft hugtakið Stalín tímabil sem samheiti yfir stalínisma. Hann skildi það þannig að það þýddi heild andlegra og raunverulegra atburða á tímum stalínískrar stjórnunar, sérstaklega jákvæðra sem og neikvæðra áhrifa. Hann hafnaði fordæmingu Stalíns og síðari neitun Stalíns sem „framhaldi Stalínismans“. Það var óviðunandi að minnast ekki á Stalín aftur eftir að hann hafði fallið frá náð. Kuczynski sá tvö frábær afrek Stalíns: Hann áttaði sig á iðnvæðingu með því að byggja upp stóriðju í dreifbýli Rússlands. Þetta var ein forsenda sigurs á nasistaríkinu . Hann hafði einnig traust Sovétríkjanna. Virðing persónunnar og ræður hans hefði veitt fólki og hermönnum siðferðislegan og baráttukraft, að mati Kuczynski. Hann var gagnrýninn á þá staðreynd að Stalín hefði misnotað þetta traust með því að framfylgja einræði sínu með grimmd. Að sögn Kuczynski notaði Stalin áróðurshæfileika sína, sem hann hefur án efa, til að koma á fót sögum og drepa raunverulegar „vísindalegar“ deilur.

Kuczynski tók persónulega þátt í „hreinsunum“ Stalíns þegar hann þurfti ekki aðeins að flytja Hermann Duncker fréttirnar um handtöku sonar hans Wolfgang (1909–1942), heldur einnig, samkvæmt eigin yfirlýsingu, „að sannfæra“ að „Sovéska réttarkerfið gerir ekki mistök hér“. [13] Að hans mati samkvæmt því sem hann hefur orðið fyrir, að undirstrika að stefna Stalíns sé betri gegn betri dómgreind hans. Þessi afsökunarbeiðni var samþykkt af fjölmörgum kommúnistum þess tíma og nokkrum vinstri menntamönnum á meðan Stalín lifði.

Í Sovétríkjunum og tengdum austurblokkaríkjum þeirra undir forystu viðkomandi kommúnistaflokka var gagnrýni á stalínisma eftir XX. Flokksþing CPSU árið 1956 var lengi skilið sem höfnun á persónudýrkun í kringum Stalín . Eftir endurreisn Stalíns að hluta undir Brezhnev ( nýstalínisma ) var einungis persónudýrkun fjölgað gagnrýnt til að beina athyglinni frá alræðisstefnu Stalínismans.

Það var ekki fyrr en á áttunda áratugnum og eftir 1989 að evru - og eftir - kommúnistaflokkarnir fordæmdu Stalínisma sem kerfi. Í dag eru stalín og stalínismi verndað einbeittast af maóískum hópum. [14]

Nýstalínismi

Alræðisleg alvöru sósíalísk stjórnarhættir sem eftir dauða Josefs Stalíns héldu áfram eða endurvaknuðu stefnu hans, aðallega í breyttri, ósjálfráðari mynd, kallast nýstalínismi . [15] [16] Hér er notkun hugtaksins ekki alveg samræmd. Stundum er það notað fyrir næstum allar alræðisstefnur sósíalista eftir dauða Stalíns [17] , en að mestu leyti er tími Nikita Khrushchev ríkisstjórnarinnar útilokaður vegna af -stalínvæðingarinnar sem hún hófst árið 1956 og tilheyrandi þíðu . Í þessu tilfelli vísar ný-stalínismi einkum til stjórnmálakerfis Sovétríkjanna og gervihnattaríkja þeirra, sem mótaðist af Leonid Brezhnev , frá 1964 til 1985. [18] [19] Á opinberri tungu hlutaðeigandi sósíalískra stjórnvalda sem hlut eiga að máli. , þetta tímabil ný-stalínismans var nefnt „normalization“. [20]

bókmenntir

Vefsíðutenglar

Wiktionary: Stalinism - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar
Wiktionary: Stalinist - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar

Einstök sönnunargögn

  1. dtv orðabækur í 24 bindum. 21. bindi , Deutscher Taschenbuch Verlag, München. Samþykkt sérútgáfa október 2006, ISBN 978-3-423-59098-3 , bls. 38 f.
  2. Sbr. Duden á netinu:Stalínisti , þar er vísbending um merkingu „að klæðast eiginleikum hans“
  3. Sjá: Stalínismi og lok fyrstu Marx-Engels heildarútgáfunnar (1931–1941). Skjöl um pólitíska hreinsun Marx-Engels stofnunarinnar árið 1931 og framkvæmd stalínískrar línu við sameinaða Marx-Engels-Lenín stofnun í miðstjórn CPSU frá rússneska ríkisskjalasafninu fyrir félagslega og stjórnmálasögu, Moskvu. Argument, Hamborg 2001 (þ.mt stuttar ævisögur bls. 398–434), ISBN 3-88619-684-4 ( framlag til rannsókna Marx-Engels. Ný ritröð. Sérstakt bindi 3 ).
  4. Tilvitnað frá Detlef Schmiechen-Ackermann : Einræði í samanburði , bls.
  5. „Til að koma í veg fyrir yfirvofandi hættu að austan ýtti þýska Wehrmacht inn í miðja gífurlega dreifingu óvinaherja 22. júní klukkan 3:00.“ - Sérstök útvarpsfrétt frá Wehrmacht æðstu stjórninni viku síðar , sunnudaginn 29. júní, hafin með svonefndri Fanfare í Rússlandi .
  6. ^ Alter Litvin, John Keep: Stalínismi: Rússnesk og vestræn skoðun við árþúsundamótin. Routledge, Abingdon 2005, ISBN 0-415-35108-1 , bls.
  7. J. Stalin Werke, 1. bindi , Dietz Verlag, Berlín 1950, formáli að þýsku útgáfunni, SV
  8. ^ Andreas Kühn: Barnabörn Stalíns, synir Maos. Lífsumhverfi K hópa í Sambandslýðveldinu á áttunda áratugnum. Campus Verlag, Frankfurt / New York 2005, ISBN 3-593-37865-5 .
  9. Armin Pfahl-Traughber: „Marxist-lenínistaflokkur Þýskalands“ www.bpb, 9. mars 2013
  10. Leo Kofler: Marxisti eða stalínískur marxismi? Hugleiðing um falsun marxískrar kenningar stalínískrar embættismanns. Forlag fyrir blaðamennsku, Köln 1951; ders.: Lukács málið. Georg Lukács og stalínismi , 1952. Stalínismi og skrifræði . Neuwied: Luchterhand 1970.
  11. ^ Þýsk þýðing: VSA Berlin 1977, frekari útgáfur þar á meðal 1985 ISBN 978-3-87975-102-0 .
  12. ^ A b Georg Lukács: Lýðræðisvæðing í dag og á morgun. (1968), Búdapest 1985.
  13. Jürgen Kuczynski: Samræða við barnabarnabarn mitt. Nítján bréf og dagbók. Aufbau-Verlag, Berlín / Weimar 1983, 8. útgáfa 1987, bls. 77-81, ISBN 3-351-00182-7 .
  14. Uwe Backes : Pólitísk öfga í lýðræðislegum stjórnarskrárríkjum. Þættir í staðlaðri rammakenningu. Springer, Wiesbaden 2013, bls. 141 f.; sem dæmi sjá Ludo Martens : Stalín leit öðruvísi á. EPO vzw, Berchem 1998 (á netinu ).
  15. Peter Davies, Derek Lynch: The Routledge Companion to Fascism and the Extre Right. Routledge, London o.fl. 2002, ISBN 0-415-21494-7 , bls. 345 .
  16. Rússneski sagnfræðingurinn Roi Alexandrovich Medvedev lýsti ný-stalínisma í Sovétríkjunum á eftirfarandi hátt: Það er ekki svo mikið raunverulega jákvæð sýn á Stalín sem er einkennandi fyrir ný-stalínista, heldur löngun til að hafa sterka og stranga forystu í flokkur og ríkisstjórn aftur. Þeir vilja að stjórnsýsluhryðjuverk Stalínstjórnarinnar snúi aftur en forðast verstu ofgnótt þeirra. Die Neostalinisten kämpfen nicht für einen Ausbau der sozialistischen Demokratie, sondern für ihre Verringerung. Sie stehen für eine striktere Zensur und die Säuberung der Sozialwissenschaften, Literatur und Kunst und die Stärkung des bürokratischen Zentralismus in allen Bereichen des öffentlichen Lebens. Übersetzt und zitiert nach: Ferdinand Joseph Maria Feldbrugge: Samizdat and Political Dissent in the Soviet Union. Sijthoff, Leyden 1975, ISBN 90-286-0175-9 , S. 30 f.
  17. Hannah Arendt konstatiert in ihrem Buch Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft nach Stalins Tod einen Abbau totaler Herrschaft und vertritt die These, die Sowjetunion könne seitdem im strengen Sinn nicht mehr totalitär genannt werden. Hannah Arendt, Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft. Antisemitismus, Imperialismus, totale Herrschaft. Piper, München/ Zürich, 5. Auflage 1996, ISBN 3-492-21032-5 , S. 632, 650.
  18. Alexander Dubček : „Der Beginn der Regierung Breschnew läutete den Anfang des Neostalinismus ein, und die Maßnahmen gegen die Tschechoslowakei von 1968 waren der letzte Konsolidierungschritt der neostalinistischen Kräfte in der Sowjetunion, Polen, Ungarn und anderen Ländern.“ In: Jaromír Navrátil (Hrsg.): The Prague Spring 1968. A National Security Archive documents reader. Central European University Press, Budapest 1998, ISBN 963-9116-15-7 , S. 300–307, ( Online-Kopie des Interviews mit Dubček (engl. Übersetzung) ( Memento vom 14. März 2007 im Internet Archive )).
  19. Robert Vincent Daniels: „Zwischen 1985 und 1989 suchte Gorbatschow nach einer Abschaffung des Neostalinismus …“ und „… die Bewegung von intellektuellen Dissidenten, deren unabhängiger Geister sich während der Tauwetter-Periode in großem Umfang entfalteten und die sich auch im nachfolgenden Neostalinismus nicht mehr vollständig unterdrücken ließen.“ In: Robert V. Daniels: The End of the Communist Revolution. 1993, S. 34 und 72.
  20. Jozef Žatkuliak: Slovakia in the Period of „Normalization“ and Expectation of Changes (1969–1989) (PDF; 356 kB). In: Sociológia. Slovak Sociological Review. Bd. 30, Nr. 3, 1998, S. 251–268.