Structural functionalism

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Structural functionalism , fræðileg grein félagsfræði , lítur á félagsleg kerfi sem mannvirki sem viðhalda eigin tilveru . Það er rannsakað hvaða birgðakröfur verða að vera gefnar til að tryggja uppbyggingu stofnsins og hvaða hlutverki þessi uppbygging hefur. Að hluta til er uppbyggingarhyggjuhyggja talin meðal kenninga um verkun .

Enski félagsfræðingurinn Alfred Radcliffe-Brown (1881–1955) leit á stofnanir sem lykilinn að því að viðhalda alþjóðlegri samfélagsskipan samfélagsins. Hann byrjaði á líkingu við líffæri líkamans, þar sem það hafði heimspekilega komið fram sem virknihyggja í Bandaríkjunum á síðari hluta 19. aldar. Rannsóknir Radcliffe-Brown á samfélagsstarfsemi rannsaka hvernig helgisiðir og venjur hjálpa til við að viðhalda almennum stöðugleika samfélagsins. Með því hunsaði hann áhrif sögulegra breytinga. Ásamt niðurstöðum Bronisław Malinowski (1884–1942) höfðu framlög hans mest áhrif á uppbyggingarhagnýtni.

Framfarir Parsons í átt til kerfisvirkni

Hinn áhrifamikli bandaríski félagsfræðingur Talcott Parsons þróaði uppbyggingarhagnýtni sem hann stofnaði á lífsleiðinni í kerfisvirkni . Þetta verður sérstaklega skýrt í Agil kerfinu sem hann þróað árið 1950, sem tekur lánið frá almennri kerfi kenningu og leggur grunn að félagslegu kerfi kenningu . [1]

Eftir Agil kerfi skal vera búnaður framkvæma fjórar aðgerðir: A daptation, G OAL-ná, ntegration I og L atency. Í þessu skyni myndar kerfið undirkerfi, sem aftur er hægt að taka í sundur.

Áhrif

Uppbyggingarhyggjan höfðaði eindregið

Hann hafði mikil áhrif á störf

gagnrýni

Uppbygging hagnýtingarhyggju nær takmörkum sínum þegar kemur að spurningunni um hvernig hægt sé í raun að ákvarða takmörk á sjálfsmynd kerfis. Spurningin um hvar kerfi byrjar og hvar það endar er í líffræðilegu kerfi auðvelt að svara: Kerfið endar með dauða hans . Þegar um félagsleg kerfi er að ræða, þá mætir maður aftur á móti vandamálum við sjálfsvísun : aðeins kerfið sjálft getur skilgreint þegar það hefur þróast í allt annað kerfi, það er hvernig það er aðgreint eða afmarkar sig innbyrðis frá fyrra stigi þess kerfisauðkenni.

Samt sem áður var sjálftilvísun ekki viðurkennd á fjórða og fimmta áratugnum. Að auki þoldi kenningin ekki hugmyndafræðilegar kröfur, því ekki var hægt að fullyrða um það þegar kerfisbreyting er yfirvofandi eða hvaða ferli eru nauðsynlegir til að breyta hefðbundnu í nútíma samfélög. [2]

Í gagnrýninni andstöðu gegnir uppbyggingarhyggjuhyggja mikilvægu hlutverki í kenningu Ralf Dahrendorf um átök og yfirráð.

Sjá einnig

Athugasemdir

  1. Gertraude Mikl -Horke : Félagsfræði - Sögulegt samhengi og drög að félagsfræðilegri kenningu , Oldenbourg Wissenschaftsverlag, München, 2011, bls. 211 ff.
  2. Sbr. Niklas Luhmann , Dirk Baecker (ritstj.): Inngangur að kerfisfræði. 2. útgáfa. Carl Auer Systems Verlag, Heidelberg 2004, ISBN 3-89670-459-1 , bls. 13-14.