Skipting Indlands

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit
Fulltrúi indversku deildarinnar með flóttamannahreyfingum og þeim svæðum þar sem uppþot voru

Skipting Indlands er skilin merkja skiptingu fyrrverandi breska Indlands vegna trúarlegra og þjóðernisdeilna sem loks leiddu til stofnunar tveggja sjálfstæðra ríkja 14. og 15. ágúst 1947: Pakistan og Indland . Pakistan samanstóð af tveimur hlutum til ársins 1971: Vestur -Pakistan ( Pakistan í dag) og Austur -Pakistan (í dag Bangladess ).

Skipting fyrrverandi breska Indlands í tvö yfirráðasvæði var lögfest í indversku sjálfstæðislögunum 1947 og markaði lok breskrar nýlendustjórnar á indverska undirálfunni .

Í skiptingunni voru átök sem líkjast borgarastyrjöld sem leiddu til dauða nokkur hundruð þúsunda manna. Sumir höfundar tala um allt að milljón fórnarlömb eða meira. [1] Um 20 milljónum manna var vísað úr landi , flutt á brott eða flutt á ný við skiptingu breska Indlands. [2] [3]

yfirlit

Yfirgnæfandi trúarbrögð í bresku krúnulöndinni á Indlandi (1909). Grænt: svæði sem eru ráðandi af múslimum. Pólitíska skiptingin 1947 (sjá kort hér að ofan) ræðst að miklu leyti af dreifingu trúarbragða.

Skipting breska Indlands sem mælt er fyrir um í indversku sjálfstæðislögunum 1947 [4] eða Mountbatten -áætluninni fól í sér skiptingu Bengal -héraðs í Austur -Pakistan og indverska ríkið Vestur -Bengal auk skiptingar fyrrum héraðs Punjab : Vestur -Punjab kom til Pakistan sem Punjab héraði , Austur Punjab kom til Indlands (þetta svæði er nú skipt í þrjú indversk ríki Punjab , Haryana og Himachal Pradesh ).

Skipting fyrrverandi breska nýlenduveldisins á Indlandi náði til landfræðilegrar deildar sem og dreifingar á indversku járnbrautunum , breska indverska hernum , stjórntækjum fyrrverandi indverska ríkisþjónustunnar og öllum fjármálum ríkisins.

Við skiptinguna höfðu svokölluð furstaríki, sem áður höfðu verið sjálfstjórnandi, frelsi í lögum um sjálfstæði Indlands 1947 til að ákveða hvaða af tveimur nýju yfirráðunum, Indlandi eða Pakistan, þau vildu skuldbinda sig til, eða hvort þeir vildu helst vera áfram sem sjálfstæðir höfðingjar .

Ákvarðanir furstadæmanna í Jammu og Kasmír sem leiddust af þessari spurningu leiddu til stríðs Indó-Pakistans 1947, sem síðar var fylgt eftir með frekari landhelgisdeilum milli ríkja Indlands og Pakistans. [5]

Leiðin til skiptingar

Stofnun samtaka múslima

Árið 1906 stofnuðu margir múslimar í Dhaka All Indian Muslim League (AIML). Þetta er orðið nauðsynlegt vegna þess að samkvæmt stofnendum hreyfingarinnar njóta múslimar ekki sömu réttinda og hindúameirihlutinn sem indverska þjóðþingið stendur fyrir . Nýja múslímabandalagið náði upphaflega fljótt áhrifum meðal múslima. Í gegnum árin hafa verið endurteknar raddir innan múslímabandalagsins til að búa til íslamskt stillt ríki á indverskri grund. Ýmsar áætlanir um þetta voru ræddar og hafnað aftur.

Skýr krafa um stofnun sérstaks múslimaríkis var sett fram af heimspekingnum og rithöfundinum Allama Iqbal , sem sagði í ávarpi til allsherjarþings múslímabandalagsins árið 1930 að sérstakt ríki múslima væri nauðsynlegt á Indlandi sem er undir stjórn hindúa. Iqbal, múslimi aðgerðasinninn Maulana Mohammad Ali og aðrir áberandi múslimar reyndu frá 1935 að fá áhrifamikinn fyrrverandi stjórnmálamann þingsins, Muhammad Ali Jinnah, til að vera áhugasamur um verkefni sitt. Jinnah, sjálfur múslimi, en menntaður sem sonur auðugra foreldra í vestrænum úrvalsskólum, hafði hingað til alltaf barist opinberlega fyrir einingu múslima og hindúa í baráttunni fyrir sjálfstæði Indlands. Hins vegar hafði hann fyrir löngu komist að þeirri niðurstöðu að fjöldahreyfingar eins og þingið væru óhræddar við áhyggjur múslima.

1932 til 1942

Upp úr 1931, sem nýr formaður múslímabandalagsins, reyndi Jinnah að endurskipuleggja hreyfinguna og veita henni meiri áhrif. Árið 1940, á ráðstefnunni í Lahore, flutti hann yfirlýsingu þar sem hann kallaði eftir steypri múslímskri þjóð á Indlandi í fyrsta skipti. Yfirlýsingin innihélt hins vegar engar upplýsingar af hálfu undirlandsins þar sem hann ætlaði að stofna þessa þjóð og hvernig ætti að stjórna henni og skipuleggja hana.

Þrátt fyrir að allir aðrir múslimskir flokkar og fjöldahreyfingar hafi að minnsta kosti opinberlega vikið frá því að kalla eftir skiptingu Indlands, var hugmyndin engu að síður tekin upp og steypt í auknum mæli af múslimum, þjóðernissósíalistum og sérstaklega ákveðnum hindúahópum á næstu sjö árum. Samtök eins og hindúa -þjóðernissinninn Hindu Mahasabha , þótt þær væru í grundvallaratriðum á móti skiptingu landsins, gerðu engu að síður ráð fyrir að „það væru tvær þjóðir innan Indlands - hindúar og múslimar“. [6]

Meirihluti leiðtoga þingflokksins var veraldlegur og var andvígur hvers kyns skiptingu á Indlandi sem byggðist á trúarskoðunum. Gandhi var sannfærður um að hindúar og múslimar gætu og ættu að búa saman í sameinuðu Indlandi og sagði: „Af öllu hjarta og sál er ég ósammála þeirri hugmynd að hindúatrú og íslam ættu að tákna tvær andstæðar menningarheimar og kenningar. samþykkja þessa kenningu er fyrir mér afneitun Guðs “. [7][8] Í mörg ár börðust Gandhi og fylgjendur hans við að halda múslimum í þingflokknum, þótt margir flokksmenn og aðgerðarsinnar hafi engu að síður yfirgefið flokkinn frá því snemma á þriðja áratugnum. Með því að vinna gegn hugmyndinni um skiptingu og að stofna eina þjóð þar sem var pláss fyrir fylgjendur beggja trúarbragða skapaði Gandhi bitra andstæðinga á báða bóga.[9] [10]

Þrátt fyrir að stjórnmálamenn og virðulegir aðilar beggja vegna reyndu aftur og aftur á fjórða áratugnum að bæla niður gagnkvæma tortryggni og hræðsluaðferðir voru ítrekaðar hörð átök milli múslima og hindúa.[8] Svokallaður bein aðgerðardagur ágúst 1946, sem skipulagður er af múslímabandalaginu, sker sig úr þessum atburðum. Þetta leiddi til óeirðanna í Kalkútta árið 1946 , sem leiddu til alvarlegra átaka og óeirða, en á milli þeirra létust milli 5.000 og 10.000 manns, um 15.000 slösuðust og um 100.000 manns voru heimilislausir.

Eftir að allsherjarregla hrundi um allt Norður -Indland og Bengal seinna í ágúst, jókst þrýstingur á að finna pólitíska lausn til að koma í veg fyrir að borgarastyrjöld braust út. [11] [12]

1942 til 1946

Árið 1946 var skilgreiningin á múslimaríki á Indlandi nógu sveigjanleg til að innihalda bæði ríki innan sambands Indlands og sjálfstæða þjóð í Pakistan.

Sumir sagnfræðingar eru þeirrar skoðunar að Jinnah hafi aðeins notað skiptingu Indlands sem ógnandi látbragð til að semja um meira sjálfstæði fyrir aðallega múslimsk héruð í vestri samanborið við hindúasvæðin í Mið-Indlandi. [13] [14]

Aðrir sagnfræðingar telja að sýn Jinnah fyrir Pakistan hafi verið víðtækari og ná til héraða sem eru undir yfirráðum hindúa í austurhluta Punjab og vesturhluta Bengal , þar á meðal Assam , sem var byggður af skýrum meirihluta hindúa .

Í öllum tilvikum barðist Jinnah þétt við að samþætta Kasmír , sem var byggður af múslímskum meirihluta en stjórnað var af hindúum, í nýja ríkið Pakistan af hvaða tagi sem er. En hann krafðist þess einnig að samþætta Hyderabad og Junagadh , aðallega hindúasvæði en stjórnað af múslimum í Pakistan. [15] [16]

Breska nýlendustjórnin stjórnaði ekki öllu indverska undirálfunni , en hafði gert ýmsa pólitíska samninga í gegnum breska Raj , sem tryggði áhrif hennar, en leyfði ekki beinu valdi að ráða, þannig að sum héruð voru undir beinni sjálfstjórn. , á meðan önnur, svo sem svonefnd furstadæmi eða höfðingjaríki sem höfðu lýst sig trygga bresku krúnunni, en leyfðu sér aðeins að vera fulltrúar hennar á vissum sviðum, svo sem utanríkisstefnu, á meðan þeir héldu áfram að stjórna sjálfum sér innbyrðis . [17] [18]

Breska nýlendustjórnin, sem samanstóð af utanríkisráðherra Indlands , skrifstofu Indlands , seðlabankastjóra Indlands og indversku ríkisþjónustunni , vildu upphaflega lausn sem bjargaði Indlandi frá skiptingu. Þingmannanefndin, sem var send frá London til Indlands árið 1946, reyndi í samræmi við það að finna málamiðlun milli þings og múslima. Þetta ætti að felast í því að búa til algjörlega stjórnað sambandsríki Indlands þar sem hefði verið pláss fyrir bæði múslima og hindúa. [19] Í fyrsta lagi virtist þessi áætlun öðlast viðurkenningu, en að lokum var hún ósammála Jawaharlal Nehru um hugtakið slíkt dreifð ríki, eftir að Jinnah sneri fljótt aftur að kröfu sinni um sjálfstætt Pakistan. [20][9]

Mountbatten áætlunin

Raunverulegur aðskilnaður í nýju ríkin tvö Pakistan og Indland átti sér stað samkvæmt 3. júní áætluninni (1947), sem einnig hefur orðið þekkt sem Mountbatten áætlunin og þar sem Nehru , Jinnah og Mountbatten vísa til grundvallar skiptingar breska Indlands í tvennt sjálfstæðir yfirráðamenn höfðu samþykkt.

Á undan þessu voru fyrri drög að skiptingu Indlands, gerð undir forvera Mountbatten, Sir Archibald Percival Wavell , sem síðar var tilgreint og stækkað undir Mountbatten. [21]

Endanleg leið nýrra landamæra var ákvörðuð í samræmi við skýrslu sem breska ríkisstjórnin lét gera, sem var gerður af lögfræðingnum í London , Sir Cyril Radcliffe , sem síðar yrði þekktur sem Radcliffe Line . [22]

Radcliffe línan úthlutaði nýja Dominion Pakistan tveimur svæðum, sem voru aðskilin hvert frá öðru á yfirráðasvæði Indlands um 1.600 km. Þannig urðu Austur -Pakistan og Vestur -Pakistan til , en Austur -Pakistan varð síðar Bangladess í dag og Vestur -Pakistan íslamska lýðveldið Pakistan í dag .

Lýðveldið Indland samanstóð af héruðum breska Indlands sem eru byggðir af hindúa eða sikh meirihluta og Dominion Pakistan þeirra svæða sem eru byggðir af múslima meirihluta.

Samkvæmt Radcliffe -línunni voru höfðingjaríkin sem áður höfðu notið að minnsta kosti að hluta sjálfstæðis frá bresku krúnunni látin ákveða í hvaða nýju ríkjunum tveimur þau vildu ganga. [22]

Eftir að nákvæmlega leið landamæranna var tilkynnt var ráðist á ákvarðanir Sir Cyril Radcliffe um þetta bæði af hindúum og múslimum en að lokum voru þær samþykktar af Nehru og Jinnah. [23]

Hinn 18. júlí 1947 samþykkti breska þingið indversku sjálfstæðislögin sem staðfestu að lokum skiptingu breska Indlands í tvö ríki.

Þó að svæðin sem Radcliffe hafði úthlutað hindúum þegar Dominion India varð löglegur arftaki þess eftir lok breska Raj og tók því sjálfkrafa sæti í Sameinuðu þjóðunum , var Dominion Pakistan samþykkt sem nýr meðlimur Sameinuðu þjóðanna. [24]

Sjálfstæðisdagurinn

Á miðnætti 15. ágúst 1947, að lokinni breskri nýlendustjórn, risu tvö ný sjálfstæð ríki.

Til þess að hvolfa hvorugri tveggja nýju þjóða fór afhendingahátíðin fram í Karachi , þáverandi höfuðborg Pakistans, 14. ágúst, þannig að síðasti breski undirkonan Lord Mountbatten sótti bæði athöfnina í Karachi og daginn eftir að mæta á athöfnina í Delhi , nýju höfuðborg lýðveldisins Indlands. [25]

Síðan þá hefur íslamska lýðveldið Pakistan haldið upp á sjálfstæðisdag sinn 14. ágúst en Indland fagnar því daginn eftir.

Endursetningar og dauðsföll

Yfirfull flóttamannalest, Punjab, Indlandi 1947

Vikurnar áður en tilkynnt var um endanlegar landamæralínur Pakistans og Indlands höfðu hrun og ofbeldi meðal hindúa, múslima og sikhs blossað upp, sérstaklega í Punjab, en einnig í öðrum héruðum, sem leiddu til stórra svæða á Indlandi sem auk þess sem opinber skipan Pakistans hrundi einnig. [26]

Eftir sjálfstæði tveggja nú fullvalda ríkja Indlands og Pakistans urðu mikil mannaskipti við nýju landamærin. Hins vegar dvöldu margir í heimabæ sínum og vonuðu að geta verndað sig með því að safna allri stórfjölskyldunni í kringum sig heima. [27]

Nýmynduðum ríkisstjórnum í báðum löndunum var ofboðið af umfangi endurbyggingarinnar. Á meðan mannfjöldaskipti voru á báðum hliðum landamæranna, héldu áfram að aukast ofbeldismál milli múslima, sikka og hindúa og kostuðu 200 til 500 þúsund manns lífið. Aðrar áætlanir nema meira að segja milljón dauðsföllum. [28] [29] Að auki var hundruðum þúsunda kvenna nauðgað, rænt, þvingað í hjónaband eða neytt í vændi. Í desember 1947 samþykktu Indland og Pakistan að leita rændra kvenna í löndum sínum og koma þeim til ættingja sinna í flóttamannalandinu. Margir þeirra voru ekki samþykktir af fjölskyldum sínum þegar þeir komu aftur vegna þess að þeir voru taldir óhreinir. [27]

Sem bein afleiðing af skiptingu breska Indlands fóru um 14,5 milljónir manna frá upprunalegu heimalandi sínu til að finna nýtt heimili annaðhvort á Indlandi eða í Pakistan. 4 til 5 milljónir hindúa , múslima og sika yfirgáfu heimili sín á næstu mánuðum.

Ásamt fólkinu sem yfirgaf heimaland sitt á árunum eftir sjálfstæði er nú gert ráð fyrir að alls hafi 20 milljónir manna [30] annaðhvort verið fluttar aftur, vísað úr landi eða vísað úr landi við skiptingu Indlands og Punjab héraðið átti sér stað þar sem u.þ.b. 11 milljónir manna misstu heimili sín. [31]

Áframhaldandi umræða

Indverska undirálfan í dag

Skipting Indlands hefur verið hávær umræða á Indlandi og í Pakistan en umfram allt í Bretlandi . Aðalatriðið er Radcliffe línan og hlutverk Mountbatten og starfsmanna hans í sköpun þeirra.

Annars vegar eru Mountbatten og stjórn hans sakuð um að hafa haft áhrif á Cyril Radcliffe meðan hann starfaði við landamærin í þágu Indlands, þar sem starfsmenn Mountbatten og bresk stjórnvöld gerðu leynt ráð fyrir því að nýja fullvalda ríkið Indland hefði miklu betra sjónarhorn en Jinnah Islamic yfirráðum Pakistan . [32]

Umfram allt er Mountbatten hins vegar gagnrýndur fyrir að hafa tekið endanlega ákvörðun um landamærin undir gífurlegum tímapressu, sem kom í veg fyrir raunverulega jafnvægislausn á vandanum. [26] [33]

Til varnar Mountbatten og starfsmönnum hans er því haldið fram að vegna borgarastyrjaldarlíkra aðstæðna vikurnar og mánuðina á undan skiptingunni hafi hann ekki haft annan kost en að hegða sér eins og hann gerði. [32] [34]

Mountbatten er einnig sakaður um að hafa hegðað sér barnalega þegar hann gerði ráð fyrir því að nýju ríkin tvö Indland og Pakistan myndu geta höndlað nægilega mikla mannfjöldaskipti sem fylgdu strax eftir sjálfstæði.

Á hinn bóginn lenti Stóra -Bretland í spennuþrungnu efnahagsástandi skömmu eftir lok síðari heimsstyrjaldarinnar og hefði varla getað ráðstafað frekari fjármunum til að bæla niður borgarastyrjöldina sem ógnaði Indlandi án skiptingarákvörðunarinnar og þar með öðlast tíma til að vinna að jafnvægislausn. [35]

Það er hins vegar ekki aðeins sagnfræðingurinn Lawrence James sem hefur komist að þeirri niðurstöðu að starfsfólk Mountbatten hafi ekki haft annan kost en að skipta breska Indlandi upp og hverfa síðan úr nýlendunni eins fljótt og auðið er.

Tiltöluleg samstaða er um að með lokum breskrar stjórnunar á Indlandi hafi Bretland farið aftur í stöðu aukaveldis. [36] [37]

Indverska skiptingarsafnið í Amritsar hefur minnst atburðanna síðan 2017.

Sjá einnig

bókmenntir

  • Larry Collins, Dominique Lapierre: Gandhi. Á miðnætti frelsi. 1975, ISBN 3-442-06759-6 .
  • John Zubrzycki: The Last Nizam: Indian Prince in Australian Outback . Pan Macmillan, Ástralíu 2006, ISBN 0-330-42321-5 .
  • Patrick French: Frelsi eða dauði: Ferð Indlands til sjálfstæðis og sundrungar . HarperCollins, 1997.

Vísindarannsóknir

  • Hermann Kulke , Dietmar Rothermund : History of India. Frá Indus menningu til dagsins í dag. CH Beck, 2006, ISBN 3-406-54997-7 .
  • Urvashi Butalia : Sameiginleg þögn. Innra útsýni yfir skiptingu Indlands. Lotos Werkstatt, Berlín 2015, ISBN 978-3-86176-055-9 ; Enska: The Other Side of Silence: Raddir frá skiptingu Indlands. Duke University Press, Durham, NC 1998, ISBN 0-8223-2494-6 .
  • David Gilmartin: Empire and Islam: Punjab and the Making of Pakistan. University of California Press, Berkeley 1988, ISBN 0-520-06249-3 .
  • Gyanendra Pandey: Munið eftir skiptingu: ofbeldi, þjóðernishyggju og sögu á Indlandi. Cambridge University Press, Cambridge, Bretlandi 2002, ISBN 0-521-00250-8 .
  • Stanley Wolpert: Shameful Flight: The Last Years of the British Empire in India. Oxford University Press, Oxford / New York 2006, ISBN 0-19-515198-4 .

Vefsíðutenglar

Commons : Skipting Indlands - safn mynda, myndbanda og hljóðskrár

Einstök sönnunargögn

  1. ^ Urvashi Butalia: Hin hlið þagnarinnar: Raddir frá skiptingu Indlands. Duke University Press, Durham, NC 1998.
  2. ^ Barbara Metcalf, Thomas R. Metcalf: hnitmiðuð saga nútíma Indlands. (= Cambridge Concise Histories ). Cambridge University Press, Cambridge / New York 2006, ISBN 0-521-68225-8 .
  3. ^ Patrick French: Frelsi eða dauði. HarperCollins, London 1997, bls. 347.
  4. ^ Texti laganna .
  5. ^ Kasmír Alastair lamb: umdeild arfleifð, 1846-1990. Roxford Books, 1991, ISBN 0-907129-06-4 .
  6. ^ Nasim Yousaf: Faldar staðreyndir á bak við frelsi breskra Indlands: fræðileg skoðun á pólitískum átökum Allama Mashraqi og Quaid-e-Azam .
  7. Christopher Kremmer: Innöndun Mahatma. HarperCollins, 2006, bls. 79.
  8. ^ A b Louis Fischer: Líf Mahatma Gandhi. HarperCollins, 2007.
  9. ^ A b Larry Collins, Dominique Lapierre: Gandhi. Á miðnætti frelsi. 1975, ISBN 3-442-06759-6 .
  10. ^ Patrick French: Frelsi eða dauði. HarperCollins, 1997, bls. 360-362.
  11. ^ Judith Brown: Nehru. Longman, 2000.
  12. Louis Fischer: Líf Mahatma Gandhi. HarperCollins, 2007.
  13. Larry Collins, Dominique Lapierre: Gandhi. Á miðnætti frelsi. 1975.
  14. ^ Sikandar Hayat: Charismatic Leader: Quaid-i-Azam Mohammad Ali Jinnah og sköpun Pakistans. Oxford University Press, 2008.
  15. Stanley Wolpert: skammarlegt flug: síðustu ár breska heimsveldisins á Indlandi. Oxford University Press, Oxford / New York 2006, ISBN 0-19-515198-4 .
  16. ^ Patrick French: Frelsi eða dauði. HarperCollins, 1997.
  17. Louis Fischer: Líf Mahatma Gandhi. HarperCollins, 2007.
  18. ^ Kasmír Alastair lamb: umdeild arfleifð, 1846-1990. Roxford Books, 1991.
  19. ^ Barbara Metcalf, Thomas R. Metcalf: hnitmiðuð saga nútíma Indlands. (= Cambridge Concise Histories ). Cambridge University Press, Cambridge / New York 2006.
  20. ^ Stanley Wolpert: Ný saga Indlands. 2006.
  21. Pamela Mountbatten : Indland minnt: Persónulegur reikningur fjallgarða við flutning valdsins. Anova Pavilion, 2007.
  22. ^ A b Peter Lyon: Átök milli Indlands og Pakistans: alfræðiorðabók. ABC-Clio, 2008, bls. 135.
  23. ^ John Keay: Indland: Saga. HarperCollins, 2010, bls. 480.
  24. ^ John Keay: Indland: Saga. HarperCollins, 2010, bls. 490.
  25. ^ Judith Brown: Nehru. Longman, 2000, bls. 79-92.
  26. a b Suður -Asía | Skipting Indlands í hádeginu. Í: BBC NEWS. 10. ágúst 2007.
  27. a b Dramatík deilunnar. Í: Le Monde diplomatique. 9. apríl 2010.
  28. Atlas tuttugustu aldar - Tollur dauða og mannfall vegna stríðs, einræðis og þjóðarmorða.
  29. ^ Barbara Metcalf, Thomas R. Metcalf: hnitmiðuð saga nútíma Indlands. Cambridge University Press, 2006, bls.
  30. ^ Patrick French: Frelsi eða dauði. HarperCollins, London 1997, bls. 347, myndhluti bls. 4-5.
  31. ^ Barbara Metcalf, Thomas R. Metcalf: hnitmiðuð saga nútíma Indlands. Cambridge University Press, 2006.
  32. ^ A b Stanley Wolpert: skammarlegt flug: síðustu ár breska heimsveldisins á Indlandi. Oxford University Press, 2006.
  33. Alex Von Tunzelmann: indverskt sumar: leynileg saga um lok heimsveldis. Picador, 2008, bls. 203 ff.
  34. Lawrence J. Butler: Bretland og heimsveldi: Aðlögun að heimi eftir keisaraveldi. IB Tauris, 2002, bls. 72.
  35. Lawrence J. Butler: Bretland og heimsveldi: Aðlögun að heimi eftir keisaraveldi. IB Tauris, 2002, bls. 72.
  36. Alex Von Tunzelmann: indverskt sumar: leynileg saga um lok heimsveldis. Picador, 2008, bls. 343 ff.
  37. John Keay: Síðasta færsla: End of Empire in the Far East. Útgefendur John Murray, 2005.