Þetta er frábært atriði.
Þessi grein er einnig til sem hljóðútgáfa.

Tijuana Nei!

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit
Tijuana Nei!
Merki hljómsveitarinnar frá plötunni Transgresores de la ley

Hljómsveitarmerki frá plötunni Transgresores de la ley
Almennar upplýsingar
uppruna Tijuana , Mexíkó
Tegund (ar) Ska-pönk , latneskt rokk
stofnun 1989 sem NEI , 2010
upplausn 2002
Núverandi starf
Cecilia "Ceci" Bastida
Söngur, slagverk , flauta
Mahuiztecatl "Teca" García
Jorge Jiménez
Jorge "Borja" Velásquez
Trommur , bassi
Alejandro "Alex" Zúñiga
Lyklaborð
Dardin Coria (í beinni 2010)
DJ Tijuas (lifandi sýning 2010)
fyrrverandi félagar
söngur
Mayumi Hideyoshi (1997-2000)
Söngur, slagverk
Luis Güereña (1989-2004; † 2004)
Söngur, píanó
Julieta Venegas (1989)
César Ortega (1989)
"El Kilo" Múzquiz (1989)
Systkini Zamudio (1989)

Tijuana Nei! (oft án upphrópunarmerkisins Tijuana No ) er mexíkósk ska-pönksveit frá landamærabænum Tijuana .

Tónlistarhópurinn, stofnaður árið 1989 sem NO , gaf út þrjár stúdíóplötur á tíunda áratugnum. Í aðallega spænskum textum sínum fjallaði hljómsveitin fyrst og fremst um stjórnmál Mexíkó og Bandaríkjanna . Tijuana Nei! sýndi samstöðu með frumbyggjum og kúguðum samfélögum og gagnrýndi kynþáttafordóma víða um heim. Hljómsveitin skildi árið 2002 en hélt nokkra tónleika til ársins 2006 og sameinaðist aftur árið 2010.

Tónlistarstíll Tijuana No! S inniheldur þætti úr fjölmörgum hefðbundnum og nútíma tegundum; Sextettinn var innblásinn af hljómsveitum beggja vegna landamæra Bandaríkjanna og Bandaríkjanna og Mexíkó.

Hljómsveitarsaga

forsaga

Fyrir hljómsveitina Tijuana No! fæddist skipulagði Luis Güereña sýningar mexíkóskra og bandarískra hópa í Tijuana á níunda áratugnum. Sem barn fékk Güereña áhuga á tónlist sem var vinsæl í Bandaríkjunum og Evrópu á þeim tíma. Í æsku sótti hann tónleika eftir Genesis , Peter Gabriel , Black Sabbath og Led Zeppelin og kynntist síðar djassi og pönkrokki . Güereña átti sína fyrstu leiki í hljómsveit sem hét Solución Mortal (þýska: "banvæn lausn"), þar sem hann þurfti að smygla bassaleikara hópsins yfir landamærin til að koma fram í nálægum borgum Los Angeles og San Diego , þar sem hann hafði enga ferðaskjöl. [1]

Güereña er talinn frumkvöðull og hvatamaður að ska og pönki í norðurhluta Mexíkó. [2] Hann kynnti nýja tónlistarstílinn fyrir mexíkóska áhorfendum á níunda áratugnum með því að koma með pönkhljómsveitir frá Kaliforníu til Tijuana. [3] Með þessum hætti mættu virtar en umdeildar hljómsveitir eins og unglingarnir , Black Flag , X , Bad Manners og Dead Kennedys til leiks í heimabæ Güereñas. Tónleikarnir sem hann skipulagði voru þó alltaf tengdir stuðningi hans við hreyfingar eins og Sandinista og FMLN, og síðar Zapatista ; Güereña sjálfur studd Pro-Soviet hreyfingar í Mið-Ameríku, virt Maoism og var innblásin af byltingardagatalið Internationalist hreyfingarinnar stofnað árið 1984. [4]

Stofnun hljómsveitarinnar

Fyrrum meðlimur Julieta Venegas sem einleikari

Árið 1988 var hljómsveitin Radio Chantaje („Radio Blackmail“) stofnuð, [5] sem með árunum hefur orðið að Tijuana No! þróað. Stofnandi og trommari hljómsveitarinnar var Alex Zúñiga, sem bauð Julieta Venegas að taka þátt í verkefni sínu sem söngvari. [6] Radio Chantaje sýndi aðallega áhrif frá The Clash , The English Beat , Sex Pistols , Bob Marley , Iggy Pop , The Damned , Red Hot Chili Peppers og The Specials . [7]

Alejandro Zúñiga hitti Luis Güereña litlu síðar þegar hann var að safna peningum fyrir vinstri stjórnmálauppreisnarmenn í El Salvador og Nicaragua á viðburði á vegum Güereña. Zúñiga lagði til að Güereña myndi ganga í tónlistarhópinn. [1] Frá Alex Zúñiga, Julieta Venegas, Jesús "Chuy" González (gítar), Omar Veytia, Luis Güereña og Mahuiztecatl "Teca" García var búin til ný myndun, sem gaf sér nafnið Chantaje . Með þessari uppstillingu var hljómsveitin virk í um eitt og hálft ár. [6] [8] Chantaje kom fyrst fram í árslok 1988. [7 ] Demóplata frá þessum tíma, sem er úthlutað tónlistarstílnum Ska og Punk, er talinn vera grundvöllur síðari hljómsveitarinnar Tijuana No ! [1]

Þegar áhugi fjölmiðla á Chantaje jókst kom upp ágreiningur í hljómsveitinni: Güereña vildi gefa Chantaje pólitískari ímynd og talaði í viðtölum um áætlanir sínar án þess að ræða þær við félaga sína. [8] Chantaje leystist upp seinna. Güereña fór til Los Angeles til að vinna með John Doe , en Zúñiga, sem studdi kröfur hans, var sannfærður um koma aftur. [7] Güereña og Zúñiga stofnuðu hljómsveitina NO árið 1989, sem átti að verja tíma tilveru hennar fyrir félagsleg og pólitísk málefni. [7]

Í stofnfasa voru El Kilo Múzquiz og César Ortega aðrir meðlimir hópsins. [8] Litlu síðar gekk fimm ára Cecilia Bastida fyrst til liðs við hljómsveitina sem nýr trommuleikari, breyttist eftir stuttan tíma í hljómborð [7] og varð ein af fyrstu konunum í þýðingu Latin Latin . [9] Á meðan yfirgaf Venegas hljómsveitina til að hefja farsælan sólóferil. Hún viðurkenndi að hún ætlaði sér aldrei að vera með hljómsveitinni að eilífu og að henni fannst hún vera bundin við endurskipulagningu hópsins. Samt yfirgaf hún myndunina með góðum kjörum. [10] Zamudio systkinin voru einnig með hljómsveitinni í stuttan tíma. [8] hafði farið Þegar þetta NE samanstóð hópurinn af Cecilia Bastida, Teca Garcia og Luis Güereña og frá Jorge Velásquez, Jorge Jimenez og Alejandro Zúñiga. Úr þessum sextett komu þrír tónlistarmenn frá Mexíkóborg og þrír frá Tijuana. [11]

Leiðin að nafni og plötusamningi

Nýja myndunin æfði fyrst árið 1989 í húsi foreldra Zúñiga. Í fyrstu spilaði hún eingöngu fyrir sjálfa sig og hugsaði ekki um að auglýsa tónlist sína þar sem enginn meðlimanna var háður fjárhagslegri velgengni þessa verkefnis. [8] í upphafi tíunda áratugarins varð hljómsveitin með ögrandi lifandi sýningum sem auka athygli, frá upphafi lifandi flutnings þeirra á jafntefli og drottnuðu áhorfendur þeirra. Enrique Lopetequi, Úrúgvæskur blaðamaður Los Angeles Times , lýsti hópnum þannig á sínum tíma:

„Tijuana Nei! er enn rafmagnsríkari núna, hoppar úr ska yfir í reggí og úr rappi í klippimyndir World Beat án þess að fórna pönkgrunni sínum. Hópurinn fyllir hvert lag með svo miklum lit að það virðist stundum eins og hljómsveitin sé að reyna að setja allt sem hún veit í hverja númeri. “

„Tijuana Nei! er nú enn rafmagnsríkari með því að hoppa úr ska yfir í reggí og frá rappi til heimslags klippimyndir án þess að fórna pönkgrunni þeirra. Hópurinn fyllir hvert lag með svo miklum lit að stundum virðist sem hljómsveitin sé að reyna að setja allt sem hún kann í hvert einasta númer. “

- Enrique Lopetegui [1]

Árið 1990 komu þeir fram sem upphafstónleikar Fabulosos Cadillacs og Maldita Vecindad y los Hijos del Quinto Patio . Í tvíþjóðlegu hljómsveitakeppninni Duelo de Rebeldes sigruðu þær allar keppandi hljómsveitir frá Mexíkó og Bandaríkjunum og unnu þannig 5.000 bandaríkjadali , sem hljómsveitin fjárfesti í fyrstu eigin upptökum. [7]

Undir lok árs 1992 lagði hópurinn leið sína til Mexíkóborgar til að kynna demóplötu fyrir merki Rock and Roll Circus (nú MEISA ). Merkið, sem var eitt af þeim fyrstu í landinu til að styðja við nuevo rock mexicano , [12] skrifaði undir NO og framleiddi plötuna NO fyrir þá.

Með lifandi sýningum hljómsveitarinnar, merkinu Culebra, sjálfstæðu undirmerki BMG , [13] athygli á þeim og keypti The Rolling Stones Rock and Roll Circus af öllum réttindum til markaðssetningar plötunnar. [14] Culebra skrifaði undir samning við hópinn um þrjár geislaplötur. Í þessum áfanga uppgötvaði myndunin að það var þegar til kápa með nákvæmlega þessu nafni í Ciudad Satélite (nálægt Mexíkóborg) [7] . [11] Hljómsveitin vildi þó halda sig við NEI , þar sem hún var þegar orðin þekkt undir þessu nafni. [8] Til vara kom nafn heimabæjar þeirra við sögu, sem var bætt við Nei ( Nei! De Tijuana ); [7] síðasta nafnið var Tijuana No! sett. [8.]

Með orðið Tijuana í hljómsveitarheitinu, Tijuana No! ekki aðeins til að vekja athygli á landfræðilegum uppruna þeirra, heldur enn frekar á vandamálum borgarinnar. Tijuana er borg fíkniefnasala , fólksflutninga og maquilaiðnaðar . Nei! ætti að lýsa því yfir að hópurinn hafnar öllu sem er ekki í samræmi við pólitískar, félagslegar og tilvistarlegar þarfir íbúa. [7]

Jorge Velásquez bætti við að bæði orðin hafi alþjóðlega merkingu: Það er aðeins eitt Tijuana og allir í heiminum þekkja orðið „Nei“. [8.]

Frá „Pobre de Ti“ til „Transgresores de la Ley“

Pobre de Ti: bassaleikur í kórnum Hljóðskrá / hljóðdæmi Hljóðsýnishorn ? / ég

Lagið Pobre de Ti („Þú armer“), sem var samið af Venegas og Zúñiga, lék afgerandi hlutverk í skyndilegum árangri. Að sögn Venegas varð lagið og texti þess til af sjálfu sér og fljótt. [10] Þrátt fyrir að Venegas yfirgaf hljómsveitina þegar þeir voru að safna efni fyrir plötu og Bastida hafði tekið við sönghlutanum á meðan, bentu sumir aðdáendur á Venegas með þessu lagi og báðu hana um að gera það á sólóleikjum sínum. [10] Árið 1992 var fyrsta smáskífan kynnt á Plaza de Santo Domingo og efni safnað fyrir myndbandið við lagið. Árið 1992 hitti hljómsveitin Fermin Muguruza og Negu Gorriak í fyrsta sinn á Rola 92 hátíðinni í Mexíkóborg, Guadalajara og Hermosillo . [7]

Fyrstu árangur með Pobre de Ti fylgdi í kjölfarið árið 1994 með útgáfu plötunnar Tijuana No! Hver er sáttur við plötuna NO frá Rock and Roll Circus -tíma eins [14] Hins vegar, í Los Angeles remastered var. [7] Þetta ska-þunga [3] verk inniheldur Pobre de Ti tólf lög til viðbótar, þar á meðal eru fyrstu lögin með mjög gagnrýnum textum eins og La Migra, Niños de la Calle (" götubörn ") og Soweto , en það fyrsta Lag kúrekar sem sýna hljóðfæraleikþema. Með Manu Chao og meðlimum Maldita Vecindad y los Hijos del Quinto Patio - Roco og Sax eru gefnir sem tónlistarráðgjafar [15] - Tijuana Nei! töluverðan stuðning við framkvæmd fyrstu verka þeirra. Manu Chao hafði hitt nokkrar sveitir á staðnum meðan á dvöl í Mexíkó stóð, með Tijuana No! var ein af þeim myndunum sem komu honum mest á óvart. [16]

Miði á tónleika Tijuana No! S í Hollywood , 21. apríl 1994

Sextettinum tókst fljótt að safna aðdáendum latnesku rokks og annarri tónlist . Árið milli útgáfu frumraunaplötunnar og annarrar plötu hennar, Tijuana No! í gegnum Mið- og Norður -Ameríku. Engu að síður héldu hljómsveitarmeðlimir trú við hugmyndafræðilega og félagslega rót sína og héldu áfram að koma fram á pólitískum hvötum til fjáröflunarviðburða , til dæmis á Big Top Locos í Los Angeles 1994 og 1995 ásamt hljómsveitum eins og Rage Against the Machine og Youth Brigade . [1]

Um miðjan tíunda áratuginn beindi hópurinn athygli sinni í auknum mæli að ástandinu í Chiapas- fylki í suðurhluta Mexíkó þar sem Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) birtist fyrst snemma árs 1994. Í kjölfarið tileinkuðu þeir uppreisnarmönnum Zapatista aðra plötu sína, Transgresores de la Ley („Crossing the Law“, 1995). Athyglisverð lög af þessari plötu eru titillagið, þar sem talsmaður EZLN birtist í formi kveðju, átökin kápa á spænsku sprengjurnar sem Bastida sungu og Borregos Kamikazes tekin upp með Manu Chao. Þessi plata var tekin upp í San Sebastián í Baskalandi með Fermin Muguruza. [7] Tímanum í vinnustofunni var fylgt eftir með frekari ferðum um Rómönsku Ameríku og Bandaríkin. [1]

„Contra-Revolución Avenue“, endurútgáfur og skilnaður

Culebra hætti árið 1995 vegna dýrrar framleiðslu með hörmulegri sölu og sagði síðan upp öllum samningum við aðrar hljómsveitir. Tijuana Nei! á meðan þjáðist af líkamlegri fjarlægð milli Tijuana og höfuðborgar mexíkóska, þar sem merkið var staðsett, og þess vegna ákvað hljómsveitin að beina athygli sinni að Kaliforníumarkaði og Latínóum í Bandaríkjunum. Eftir sameiginlega tónleika með hljómsveitinni La Castañeda sýndi BMG US Latin áhuga á geisladiskaframleiðslu í Bandaríkjunum. Tijuana Nei! skrifaði síðan undir samning við þetta merki. [7]

Með þriðju breiðskífunni sem kom út árið 1998 reyndi hópurinn að komast inn á bandaríska tónlistarmarkaðinn. Luis Güereña sagði mikilvægt að sem flestir heyrðu tónlist hennar og að pólitískar kröfur þeirra yrðu ekki aðeins heyrðar í heimalandi þeirra. [1] Til að ná þessu, Tijuana No! Contra-Revolución Avenue bauð listamönnum frá öllum heimshornum sem gestatónlistarmenn, þar sem platan ætti að tákna að fara yfir mörk eins og tungumál, tegund og þjóðerni. [17] Meðal 13 laganna á geisladisknum eru samstarf við Rasta - Punker HR frá Bad Brains , rapparanum Chicano Kid Frost , Kid Caviar frá Horny Toad og Fermin Muguruza frá basknesku neðanjarðarhljómsveitinni Negu Gorriak. Forstjóri Tijuana No!, John Pantle, tók einnig þátt í upptökunum sem trombónist.

Avenida Revolución í Tijuana

Tijuana Nei! einbeitti sér einnig að þessari plötu að útsetningu kúgunar og hræsni í Rómönsku Ameríku. Plötutitillinn Contra-Revolución Avenue er skírskotun í Avenida Revolución , aðal ferðamannagötu Tijuana, þar sem fjöldaferðamennska, kynlífsverslun og fátækt eru jafn áberandi. Teca García útskýrði að hljómsveitin líti á sig sem „framlengingu“ á rödd fátækra og kúgaðra. [1] Plötuumslagið á Contra-Revolución Avenue hannaði listamanninn Winston Smith , sem vann staðalímyndir af Mexíkó með ofbeldisfullum myndum af „því sem gerist“ í klippimynd . [18]

Í undirbúningsstiginu fyrir þessa síðustu stúdíóplötu bentu ýmsir viðburðir til þess að hljómsveitin hefði þegar náð hámarki: Bastida yfirgaf hópinn árið 1997 en sneri aftur árið 2000. [7] Síðan hefur henni verið skipt út fyrir japanska pönksöngkonuna Mayumi Hideyoshi. Í millitíðinni hafði Zúñiga búið til myndun Los Alex . [19]

Þar sem Contra-Revolución Avenue í Mexíkó fór ekki á markað kom upp á milli hljómsveitarinnar og BMG. Til að gefa út nýjan geisladisk fyrir hljómsveitina gaf BMG út tónleikaupptökuna Live at Bilbao , Spáni árið 2000, sem hafði þegar verið tekin upp í maí 1996. Hljómsveitin barðist án árangurs fyrir því að lifandi upptökusett og þriðja stúdíóplata þeirra yrði boðin í heimalandi þeirra. [7] Rock milenium kom út árið 1999 og Rock en Español árið 2001 - Lo mejor de: Tijuana No („spænsk tungutónlist: besta af Tijuana No“). Á þessum tveimur best geisladiskum, sem báðir eru hluti af samantektarröð, hefur öllum verkum Contra-Revolución Avenue verið sleppt. Juntos , geisladiskur sem kom út árið 2002, samanstendur af lögum eftir Tijuana No! og Maldita Vecindad y los Hijos del Quinto Patio .

Eftir Tijuana Nei! Árið 2002, þegar þeir tilkynntu að þau myndu bráðlega leysast upp, fóru þau í kveðjustund um Mexíkó og Evrópu. Í desember 2002 skiptist hljómsveitin formlega sem hluti af Extremo de Guadalajara hátíðinni . [20] Áður hafði Güereña lýst því yfir í viðtali (25. október 2002) að hópurinn væri innanhúss skipt, hinir hljómsveitarmeðlimir myndu ekki lengur taka verkefnið alvarlega, Zúñiga vildi bara spila Bastidas lög og hann hefði yfirgefið hljómsveit tilkynnti um verkefnið. [21]

Eftir opinbera upplausn

Þrátt fyrir opinberan aðskilnað árið 2002, Tijuana No! í nóvember 2003 í Mexíkóborg [22] og í Berlín . [23] Fyrirhugað var að koma fram í KTS Freiburg en því var aflýst. Á þeim tíma var Güereña ekki meðlimur í hópnum. Vegna þess að yfirlýsingar hans voru orðnar „of öfgakenndar“, að sögn stjórnanda hljómsveitarinnar, varð hann að yfirgefa hópinn. [22]

Þann 11. janúar 2004 lést Luis Güereña úr hjartaáfalli 45 ára að aldri í norðurhluta Tijuana. [2] Af þessu tilefni spilaði hann Zúñiga García, Bastida, Velásquez og Jiménez honum til sóma nokkra tónleika í Tijuana, Mexíkóborg og Los Angeles. Sumar hljómsveitanna sem komu að þessum skattaviðburðum voru áður styrkt af Güereña eða höfðu unnið með Tijuana No! sameiginlegir tónleikar. Tijuana Nei! fór ekki í tónleikaferðalag, eins og aðdáendur vonuðu, og komu ekki fram á öllum tónleikum með öllum fimm meðlimum sem eftir voru. [24] Þann 14. apríl 2006 fóru fram síðustu tónleikar í bili í Multikulti með upprunalegu uppstillingunni sem eftir var. Sönghluta Güereña flutti Luis Sandez, meðlimur í Samadhi hljómsveitinni og lengi vinur Güereñas. [25]

Árið 2006 var hljómsveitin tekin upp með Pobre de Ti í Paseo del Rock Mexicano í Mexíkóborg. [26]

Frekari ferill tónlistarmannsins

„Ceci“ Bastida (2007), upphaflega trommari, síðar hljómborðsleikari og söngvari hljómsveitarinnar, nú einleikari

Cecilia Bastida varð bakgrunnssöngkona og hljómborðsleikari í hljómsveit Julieta Venegas árið 2000 og dvaldi hjá henni til ársins 2007. Hún býr nú í Los Angeles og hefur unnið að inngöngu í feril sem einleikari síðan 2005. Með aðstoð framleiðanda Jason Roberts ( Control Machete , Plastilina Mosh ), Joselo frá Café Tacuba og Ozomatli bassaleikara og Grammy sigurvegara Wil-Dog Abers, tók Bastida upp fyrstu kynningarnar, [9] í maí 2010 kom út frumburðurinn hennar Veo la marea . [27]

Alex Zúñiga er forstöðumaður Multikulti menningarvettvangs og viðburðamiðstöðvar í Tijuana. [28] Jorge Jiménez er gítarleikari hljómsveitarinnar Agresores , stofnuð árið 2004, sem var stofnuð til heiðurs Güereña og hefur gefið út geisladisk með Tixuanarkía . [29] Teca García býr nú í North Hollywood og stofnaði Indie reggae rokkhljómsveit Tijuanos með nokkrum vinum í lok árs 2006, sem, eins og Tijuana nei! tileinkar sér samfélagspólitísk mál frá sjónarhóli Zapatista. [30] García er söngvari og gítarleikari þessarar myndunar. [31] Frá meðlimum Mercado Negro og Tijuana Nei! hópurinn Mercado No Identificado var stofnaður , sem Zúñiga og Jiménez tilheyra og sem Bastida var þegar virkur sem gestatónlistarmaður fyrir. [32] Sú myndun ferðaðist árið 2004 undir nafninu Tijuana No! einnig í gegnum Þýskaland. [17] [33]

endurfundi

Í tilefni af 11. útgáfu hátíðarinnar Iberoamericano de Cultura Musical Vive Latino , dagana 23. til 25. apríl 2010 í Mexíkóborg, Tijuana No! aftur. Á klukkustundar tónleikum sínum á lokadegi hátíðarinnar fékk hljómsveitin stuðning frá Julieta Venegas, sem hún flutti Pobre de Ti með . Á blaðamannafundi eftir tónleikana staðfestu Teca García, Jorge Velázquez, Jorge Jiménez og Alejandro Zúñiga möguleikann á „opinberri endurkomu“ á sviðið. [34] Zúñiga tók fram að hljómsveitinni finnst nú drifið á að taka upp nýja plötu og fara á tónleikaferðalag, en að þeir hafi átt í vandræðum á sviðinu í fyrsta skipti sem þeir komu fram saman í langan tíma. [21]

31. júlí 2010, Tijuana nr! í tilefni af 20 ára afmæli þess, tónleikar í Auditorio Municipal í Tijuana. [35] Síðan þá hefur hljómsveitin stundum komið fram. Árið 2015 var Tijuana No: Transgresión y fronteras (leikstjóri: Pável Valenzuela Arámburo) heimildarmynd um Tijuana No! sleppt. [36]

tónlist

Áhrif

Tijuana Nei! sjálfir fullyrt að mest mótandi áhrif á verk þeirra væru verk Jello Biafra (söngvari Dead Kennedys ), John Doe úr X , The Clash og X-Ray Spex . [37] Að sögn Josh Kun , dósent við háskólann í Suður -Kaliforníu , var hljómsveitin innblásin af tónlist frá bandarískum pönkhljómsveitum sem og hópum frá Tijuana, þess vegna ætti ekki að skilja hljómsveitina sem innlenda (mexíkóska) smíð . [38] Plötur þeirra eru undir sterkum áhrifum frá tónlistarráðgjöfunum og framleiðendum sem taka þátt í þeim: Svona er Tijuana No! lýst sem stílfræðilega nálægt Maldita Vecindad [15] og Transgresores de la ley eins og gegnsýrt er af baskneska róttæka rokkinu Fermin Muguruzas. [39]

Upphaflega, að sögn Güereña, var sveitin aðallega undir áhrifum frá bresku ska ( The Specials ). Fyrir sjálfan sig var pönkrokk alltaf nauðsynlegt, en Velásquez var undir áhrifum frá sígildu rokki , Pink Floyd og Paul McCartney . Zúñiga mótaðist hins vegar fyrst og fremst af New Wave . [8.]

Tegund og stíleinkenni

Einkennandi fyrir tónlist Tijuana No! eru hin fjölmörgu stíláhrif sem eru allt frá nútíma tegundum eins og Ska-Punk , Latin Rock , Reggae , Metal , Drum og Bass og Hip-Hop til heimstónlistar og hefðbundinna stíla frá öllum heimshornum. [40] Að sögn Luis Güereña tók sveitin hins vegar ekki eftir því að passa í ákveðnar tónlistarstefnur. Hljóð þeirra er samruni af því sem allir koma með í hópinn, [1] mikilvægasta einkenni tónlistar þeirra er fjölbreytileiki þeirra. [8.]

Öll þessi stíláhrif eru talin vera hornsteinninn í „sprengiefni, dansandi hljóðinu“ Tijuana No! S. [40] Sum lög sýna sterkari tegundaráhrif en önnur. Kúrekar og hlutar Fantasma (báðir af plötunni Tijuana No! ) Og Sin Tierra frá Contra-Revolución Avenue eru mjög nálægt ska; Niños de la Calle , restin af laginu Fantasma , Fiesta de Barrio (allt Tijuana No! ) Og hluti af Sin Tierra einkennast af reggae. Kill Steal , , Ali Baba (og 40 mil ladrones) , La Migra (allt Tijuana No! ), Transgresores de la ley af samnefndri plötu og Travel Trouble and Killing Brothers frá Contra-Revolución Avenue eru vegna þeirra rafgítarriff sem á að úthluta mismunandi rokk tegundum. Pobre Frida (Transgresores de la ley) einkennist af barítón saxófónþema ; Á Contra-Revolución Avenue er einnig harðkjarna rapp- stressuð tala með Stolen at Gunpoint . [15] [39] [41]

Til viðbótar við slagverkfæri, trommur, rafmagnsgítar, rafbassa og blásturshljóðfæri , Tijuana No! í verkum sínum ýmis hefðbundin latín-amerísk hljóðfæri eins og for-kólumbískar flautur og snigilhorn í inngangi að Transgresores de la ley [42] eða pípu fyrir lag El Cóndor Pasa , sem lagið Renace en la montaña byrjar á. Þessi blanda af hefðbundnum og vinsælum tónlistarþáttum undirstrikar annars vegar lögmæti þess að hljómsveitin táknar tilfinningar og hagsmuni áhorfenda og hins vegar stuðlar hún að samkennd tónlistarmanna og áhorfenda. [43]

Annar mikilvægur þáttur í tónlist Tijuana No! S er sú staðreynd að hljómsveitin átti þrjá söngvara, Güereña, García og Bastida, en raddir þeirra fengu eigin hlutverk; sum lögin innihalda einnig raddir frá gestatónlistarmönnum eins og Manu Chao, Fermin Muguruza, Kid Frost og Kim Deal . [15] [41] [44] Nöldrandi-vælandi söngur Güereña var fyrst og fremst notaður fyrir satiríska pönktexta. Bastida söng melódísku popplögin með góðri rödd og Teca García, þar sem söngur hans sameinar áhrif úr þjóðlagi , fönki , rokki og ska, tók einnig við rappgáttunum. [30] Güereña leit ekki á sig sem söngvara hópsins, heldur sem mikilvægasta textahöfundinn þeirra og „ópara“. [8.]

Innihald, yfirlýsingar og dagskrá

Í framlagi sínu („The Sun Sets Never on MTV“: Tijuana NO! And the Border of Music Video) til safnsins Latino / a Popular Culture , skrifar Josh Kun um hljómsveitina:

„Fæddur og ræktaður innan landamæra Tijuana-San Diego, Tijuana NO! leggur á ráðin gegn stjórnvöldum, andstæðingum Bandaríkjanna, heimsvaldastefnu, andstæðingur-PRI, andstæðingur kynþáttahaturs, NAFTA, innflytjenda, Zapatista, stjórnleysi gegn pönkum […]

„Fæddur og uppalinn innan landamærasvæðisins í kringum Tijuana og San Diego, Tijuana NO! heimsvaldasinnaður , rasisti , innflytjendahneigður, zapatista, anarkískur pönksprengi sem beindist gegn stjórnvöldum, Bandaríkjunum, PRI og NAFTA til [...] “

- Josh Kun [45]

Tijuana Nei! litu á sig sem málpípu kúgaðra beggja vegna landamæranna milli Bandaríkjanna og Mexíkó auk Mið- og Suður -Ameríkusvæðisins. Að sögn Luis Güereña myndi hljómsveitin syngja um pólitíska vitund þar til lífsgæði lágstéttarinnar um allan heim batnuðu. [1] [4] Frá sjónarhóli andstæðinga mexíkóskra stjórnvalda voru Güereña og hljómsveitin einfaldlega að segja sannleikann um hversdagslegt óréttlæti; hljómsveitin var fulltrúi þess hluta mexíkóskra íbúa sem voru orðnir þreyttir á gamla kerfinu og töldu að þeir gætu eyðilagt það og skipt út fyrir eitthvað betra. [4] Hljómsveitin nefndi sig ekki sem pólitísk; Jorge Velásquez sagði um hvatningu hljómsveitarinnar: „Oft veit fólk ekkert um óreiðuna sem gerist í Mexíkó og heyrir það í fyrsta skipti í textum okkar og tilkynningum. Þá munu þeir vonandi hugsa um það. "( Jorge Velásquez [46] )

Hópurinn stóð uppi fyrir hugsjónum sínum, ekki aðeins í textum sínum, heldur einnig á góðgerðarviðburðum eins og Rock por Chiapas , [47] Gira por la Libertad og Vibra Votán por las 3 señales [20] eða á kynþáttahatri í landamærabúðum. nálægt Tijuana. [33] Fjölmargt samstarf við tónlistarmenn frá öllum heimshornum táknar að fara yfir landamæri og þjóna til að safna saman tónlistar- og vitsmunalegum möguleikum listamannanna, þar sem tungumálamörk, flokkun og þjóðernishyggja ætti að rjúfa. [17]

Að hljómsveitin hafi verið samningsbundin við fjölþjóðlega útgáfufyrirtækið BMG og tónlistarmyndbönd þeirra hafi verið spiluð á MTV , en á tónleikum þeirra og í textum sínum hafi þeir talað gegn útrásarhyggju fyrirtækisins og stjórn sem útgáfufyrirtæki þeirra og MTV feli í sér, að sögn Josh Kun, frá marxískt sjónarmið mjög mótsagnakennt og ósamræmi. [48] Kun sjálfur lítur á þetta sem stefnu: [49] Tijuana Nei! nota tækni og kapítalískan framleiðsluhátt til að dreifa boðskap sínum. [50]

Uppruni textanna

Die Liedtexte der Band sind in den Sprachen Spanisch , Englisch und Spanglish verfasst und großteils von den Bandmitgliedern gemeinsam erarbeitet: Nachdem ein Lied fertig komponiert wurde, verfassten die Mitglieder individuelle Texte, verglichen diese Vorschläge und verarbeiteten sie schließlich zu den fertigen Letras . [1] Einige Ausnahmen davon sind die Lieder Pobre de Ti (Text von Julieta Venegas [51] ), Spanish Bombs (Cover von The Clash), El Sordo und (César Ortega [51] ), Pobre Frida und La Esquina del Mundo (Fermin Muguruza [44] ) und das aus Zusammenarbeit mit zahlreichen Musikern aus anderen Ländern entstandene Album Contra-Revolución Avenue .

Themen

Die mexikanisch-US-amerikanische Grenze

Enrique Lavin definiert Tijuana No! nicht nach ihrem Herkunftsland, sondern als “ US-Mexico border band ” ( Enrique Lavin , deutsch: „USA-Mexiko-Grenz-Band“). [52] Die geographische Lage Tijuanas an der Grenze zu den Vereinigten Staaten beschrieben Tijuana No! in La Esquina del Mundo („die Ecke der Welt“) als « penúltima calle de Latinoamérica » (deutsch: „vorletzte Straße Lateinamerikas“); [53] inspiriert von Eduardo Galeanos Werk Die offenen Adern Lateinamerikas , dessen Titel sie leicht abgewandelt im Refrain erwähnen (Originaltitel: Las venas abiertas de América Latina ; im Liedtext: Venas abiertas de Latinoamérica ), sprechen sich Tijuana No! für die Öffnung der Grenzen aus. [54]

Der Strand in Playas de Tijuana mit dem Grenzzaun – Kulisse im Musikvideo zu La Esquina del Mundo

Das Lied und das Video dazu entstanden 1994, im selben Jahr wie die California Proposition 187 , welche die Rechte der illegal Eingewanderten jenseits der Grenze stark minderte. Im von Angel Flores-Torres gedrehten Musikvideo spielt die Band live am Strand nahe Tijuana vor dem Grenzzaun. Laut Josh Kun vereint der Song Lyrics über die politische und künstlerische Realität an der Grenze und verschiedene Musikstile, die in beiden Amerikas erfunden und entwickelt wurden; das Lied sei nicht lediglich eines an oder von der Grenze oder über die Grenze, sondern ein Lied, das die Grenze ist (“ This is a song […] that is the border ”). [55] Teile des Videos zu Pobre de Ti wurden ebenso im unmittelbaren Grenzgebiet gedreht; in der Einleitung dazu erinnert ein Graffiti an der Grenzbarriere an die Teilung Berlins:

«Si el Muro de Berlín cayó éste por qué no»

„Wenn die Berliner Mauer gefallen ist, warum nicht diese“

Güereña entsagte der Grenze jegliche Existenzberechtigung, [3] Ungerechtigkeit und Ungleichheit in Mexiko führte er auf die Dominanz der Yankees zurück. Travel-Trouble aus dem Album Contra-Revolución Avenue spricht von der „Scheinheiligkeit“ des kapitalistischen Systems, in dem es für Umweltverschmutzung und Geldverkehr keine Grenzen gebe, während Menschen ohne Papiere der Grenzübertritt verweigert werde, obwohl sie zum Sichern ihrer Subsistenz die Grenze überschreiten müssten. [4]

Kritik an den USA
„La migra“: Die United States Border Patrol

Im Intro zu La Migra sind ein hektisches Gespräch zweier mexikanischer Flüchtlinge an der US-mexikanischen Grenze und das Rauschen der Rotorblätter eines Helikopters der US Border Patrol zu hören. [56] Anschließend parodiert Güereña in gebrochenem Spanisch einen INS-Officer , der durch ein Megaphon die Mexikaner auffordert zurück nach Mexiko zu gehen, weil sie ihm zu hässlich sind. Das Lied endet mit dem Ausruf „ Fuck the USA!“. [35] [57]

La Migra und Gringos Ku Klux Klanes zielten auf denkalifornischen Gouverneur Pete Wilson und rassistische anti-immigrantische Stimmung ab. Bei Liveaufführungen verkleidete sich Güereña als Uncle Sam , Freiheitsstatue oder Pete Wilson mit Hitlerbart , zeigte den Hitlergruß und rief „Heil a California! Heil a Pete Wilson! Heil a [California Proposition] 187!“. [57] Er beschimpfte das Publikum, bis dieses verärgert darauf reagierte. Diese Provokationen sollten dazu führen, dass sich das Publikum Gedanken über den Ursprung von Rassismus, Diskriminierung und Migration macht. [4] Güereña trug häufig T-Shirts mit dem Aufdruck Beaner , [3] [58] einem englischsprachigen exonymischen Ethnonym für Mexikaner.

Imperialistische Geschichte
Mexikanische Gebietsverluste im Jahr 1848 infolge des Vertrags von Guadalupe Hidalgo

In Stolen at Gunpoint nahmen Tijuana No! und Kid Frost zusätzlich zu weiterer Kritik an der US-amerikanischen Migrationspolitik auch zu einer historischen Komponente der US-amerikanisch-mexikanischen Beziehungen Stellung: dem Mexikanisch-Amerikanischen Krieg , [48] der in massiven Gebietsverlusten Mexikos endete. Die Musiker präsentieren sich im Video als Neorevolutionäre auf der Jagd nach Gouverneur Wilson; durch die Kollaboration mit einem Chicano entlarven sie die „Lüge“ der Grenze als Trennlinie, so Josh Kun. Hauptziel des Liedes sei die Wiederbesiedlung des ehemals mexikanischen Territoriums durch mexikanische Migranten. [59]

Tijuana No! beschränkten sich in ihrer Kritik an Imperialismus und Rassismus nicht lediglich auf das Verhältnis zwischen Mexiko und den USA. Sie behandelten auch in anderen Regionen der Welt grassierende Formen des Rassismus, wie zum Beispiel im Lied Soweto , in dem Nelson Mandela als Hoffnung für die jahrzehntelang unterdrückte schwarze Bevölkerung Südafrikas und als ihr Führer gepriesen wurde. [60]

Revolutionen und Solidarität mit Untergrundbewegungen

EZLN-Sprecher Subcomandante Marcos – „Gastmusiker“ bei Transgresores de la Ley

In den Danksagungen auf der Platte Transgresores de la Ley erwähnte Güereña das EZLN „und niemand anderen“. [3] Das Album, der Titelsong und das Video dazu stellen ein Tribut an die „ Zapatistischen Armee der Nationalen Befreiung “ dar, die als Reaktion auf das am 1. Januar 1994 in Kraft getretene Nordamerikanische Freihandelsabkommen entstand und der mexikanischen Regierung den Krieg erklärte. [61] Ebenso bekannten sich andere Vertreter der mexikanischen Rockmusikszene zu der indigenen Guerillaorganisation – auch Resorte , Maldita Vecindad, Santa Sabina und José de Molina schrieben Lieder über die Ereignisse in Chiapas ; das Verhältnis zwischen dem EZLN und dem mexikanischen Rock gilt grundsätzlich als sehr eng. [60] Neben dem EZLN unterstützten Tijuana No! auch die peruanische „ Revolutionäre Bewegung Túpac Amaru “ (MRTA), die ebenfalls stark in der indigenen Bevölkerung des Landes verwurzelt ist.

Am Lied Transgresores de la Ley – übersetzt „Gesetzesübertreter“, so bezeichnete die mexikanische Regierung das EZLN [1] – ließ die Band den EZLN-Sprecher Subcomandante Marcos selbst zu Wort kommen. Das Video, gedreht von Leonardo Bondani, beginnt und endet wie das Lied selbst mit einer Grußbotschaft des Subcomandante, der die Bandmitglieder gebannt lauschen. [61] Im Rest des Videos werden Bilder eines Benefiz-Konzerts zugunsten der Zapatisten vor dem Nationalpalast am Zócalo [62] und eines Protestmarsches indigener Bauern [63] gezeigt. Güereña merkte an, dass dieses Lied geschrieben worden sei, um die Bevölkerung Chiapas' und die zapatistischen Kämpfer moralisch zu unterstützen. [8] Dieses Lied sei für ihn sehr emotional und ein Signal zum Aufstehen und Kriegführen. [1]

«No pasarán de este lugar – la resistencia, ¡ni un paso atrás!
A defender la dignidad gritando fuerte: ‹¡Tierra y Libertad!›»

„Sie werden nicht über diesen Platz hinweg kommen – der Widerstand, kein Schritt zurück!
Zum Verteidigen der Würde laut rufend: ‚Land und Freiheit!'“

Transgresores de la Ley (Refrain)

Im Refrain dieses Liedes verknüpften Tijuana No! zwei Slogans aus der Mexikanischen Revolution und dem Spanischen Bürgerkrieg . ¡No pasarán! („Kein Durchkommen!“) war der Schlachtruf der antifaschistisch-republikanischen Kämpfer im Spanischen Bürgerkrieg, [64] denen Tijuana No! mit ihrer Coverversion des Liedes Spanish Bombs gedenken. Bei der mexikanischen Revolution verwendeten die Anhänger des Rebellionsführers Emiliano Zapata den Wahlspruch ¡Tierra y Libertad! („Land und Freiheit!“), den Zapata von der magonistischen Bewegung übernommen hatte. Josh Kun beschreibt das Lied Transgresores de la Ley als Hommage an Zapata, der im Liedtext in Form der Parole ¡Zapata vive! („Zapata lebt!“) namentlich erwähnt wird. [61] Signalwörter wie dignidad („Würde“), libertad („Freiheit“) und democracia („Demokratie“), die ebenfalls im Songtext vorkommen, sind weitere zapatistische Parolen, die mittlerweile von sozialen Bewegungen in vielen Teilen der Welt aufgegriffen worden sind. [65]

System- und Gesellschaftskritik

Mit Patético Cuadro formulierten Tijuana No! ihr Misstrauen gegenüber den mexikanischen Medien, insbesondere dem Fernsehen, und stellten den Informationsmangel als einen ausschlaggebenden Faktor im Chiapas-Konflikt dar. [60]

Liedtexte über soziale Probleme waren in der mexikanischen Rockmusik der 1990er-Jahre häufig zu finden. Meistens solidarisierten sich die Künstler in diesen Liedern mit gesellschaftlichen Unterschichten, [60] wie Tijuana No! in Sin Tierra mit den Landlosen und in Niños de la Calle mit den Straßenkindern.

Tijuana No! prangerten weiters die Korruption in der mexikanischen Politik an. Güereña trat bei Konzerten häufig gegen Abbildungen Carlos Salinas de Gortaris , des mexikanischen Präsidenten von 1988 bis 1994, in dessen Amtszeit mehrere Korruptionsfälle bekannt wurden und in welche auch die Unterzeichnung des NAFTA-Vertrags und damit der Aufstand der Zapatisten fällt. [11] In Borregos Kamikazes sang Manu Chao als Gastmusiker « Llegó el presidente, llegó la corrupción / Llegó el presidente, llegó el gran cabrón » (deutsch: „Der Präsident ist angekommen, die Korruption ist angekommen / Der Präsident ist angekommen, die große Drecksau ist angekommen“). Um auch der Allgemeinheit die Möglichkeit zu geben, ihre Meinung zur sozialen und wirtschaftlichen Lage in Mexiko öffentlich zu verkünden, übergab Güereña das Mikrophon bei Auftritten gelegentlich dem Publikum. [2]

Die mexikanische De-facto-Einheitspartei PRI und das mexikanische Militär bezeichnete Güereña als “ group of fucking mafiosos ” (deutsch: „Gruppe verdammter Mafiosi “), die dem Land, das „buchstäblich alles“ habe, alles wegnehme. [11] Als die PRI um die Jahrtausendwende nach und nach an Einfluss verlor, meinte er:

«Me siento como un profeta. Muchos compañeros músicos entre ellos Saúl Hernández me han sugerido que me calle la boca y que no proteste tanto, pero a mí me vale.»

„Ich komme mir wie ein Prophet vor. Viele Musik-Kameraden, darunter Saúl Hernández (Anmerkung: Sänger der mexikanischen Rockband Caifanes ), haben mir nahegelegt, dass ich den Mund halte und nicht so viel protestiere, aber mir ist es wichtig.“

Luis Güereña [2]

Nicht durch Lieder aber durch T-Shirts kritisierte Güereña auch die Katholische Kirche. Mit einer Fotomontage, die den Papst mit schwangerem Bauch zeigt, karikiert er die ablehnende Haltung der Kirche gegenüber der Empfängnisverhütung . [11]

Tribute

Madres de Plaza de Mayo beim argentinischen Präsidenten Néstor Kirchner (2005)

Mit ihren Liedern zollten Tijuana No! nicht nur den modernen Bewegungen MRTA und EZLN ihren Tribut. Neben mexikanischen Nationalhelden wie Emiliano Zapata oder Pancho Villa (zum Beispiel in Somos Más , Stolen at Gunpoint ) werden auch der Indigenenanführer Tupaq Amaru II. aus dem heutigen Peru (in Renace en la Montaña ) und der Südafrikaner Nelson Mandela (Soweto) in Songtexten erwähnt.

In Sin Tierra erwähnen sie die Madres de Plaza de Mayo , die seit 1977 gegen das „ Verschwindenlassen “ von Regimekritikern in Argentinien protestierten. Porträts von Che Guevara waren mitunter Teil des Bühnenbildes; [58] Frida Kahlo , eine vom Marxismus überzeugte mexikanische Malerin, rühmten Tijuana No! im Lied Pobre Frida : [39]

«Ilusiones temerarias, mujer artista revolucionaria. […] Pobre Frida, compañera Kahlo»

„Waghalsige Illusionen, revolutionäre Künstlerin. […] Arme Frida, Kameradin Kahlo“

Pobre Frida

Stimmen über Tijuana No!

Musikalische Kritiken

In seinen CD-Rezensionen für den All Music Guide bemängelt Don Snowden wiederholt die zu starken Einflüsse ihrer Mentoren und das Fehlen einer eigenen klanglichen Identität. Das Erstlingswerk der Band zeige allzu starke Einflüsse von Manu Chao und Maldita Vecindad y los Hijos del Quinto Patio; die Gruppe spiele ihre Einflüsse vor, ohne dass die Musik je eine eigene Gestalt annehme. [15] In seiner Kritik zum Nachfolgewerk Transgresores de la ley betont Snowden noch einmal, dass das Album Tijuana No! ziellos und unzusammenhängend wirke “ compared to the very short 32 minutes of tightly focused arrangements and highly dramatic music on their second album ” ( Dan Snowden [39] , deutsch: „im Vergleich zu den sehr kurzen 32 Minuten fest fokussierter Arrangements und hochdramatischer Musik auf ihrem zweiten Album“). Letztendlich, so Snowden, bleibe die Frage nach der musikalischen Identität der Band unbeantwortet; die jamaikanischen Rhythmen aus dem Debütalbum seien vom baskischen Radikal-Rock des Produzenten Fermin Muguruza überschwemmt worden. Bei diesem Urteil bleibt Snowden auch nach der Veröffentlichung von Contra-Revolución Avenue , indem er abermals betont, dass Tijuana No! weiterhin eine klangliche Identität fehle. Die Band zeige echte Musikalität nur, wenn Ceci Bastida die Lead-Vocals übernimmt. Das Bemerkenswerteste sei neben der weiter ungelösten Frage nach ihrer Identität, dass stets Gäste mit großen Namen bei ihren Aufnahmen mitmachen. [41]

„Bedauerlicherweise“ wurde Cecilia Bastida, die als eine der wenigen herausragenden weiblichen Sänger des spanischsprachigen Rocks ( rock en español ) neben Andrea Echeverri von den Aterciopelados bezeichnet wird, auf den ersten beiden Alben nur selten die Leadstimme überlassen, schrieb das US-amerikanische Musikmagazin Frontera . [11]

Andere Stimmen behaupten, Tijuana No! hätten innerhalb der mexikanischen Szene einen großen Vorsprung in ihrem Musikstil gehabt, [16] Luis Güereña wurde nach seinem Tod gar als Pionier der Rock-, Ska- und Punkmusik in Nordmexiko bezeichnet. [2] Einer von vielen Bandbeschreibungen zufolge vermenge die „legendäre“ Band „Elemente aus Ska, Pop, Rock und traditioneller mexikanischer Musik miteinander zu einer energiegeladenen Synthese […], die ihnen, gepaart mit ihren konsequent politischen Texten, eine wirklich einzigartige Vitalität verleiht“ und sie sei die einflussreichste Punkband Mexikos, wenn nicht gar Südamerikas. [17]

Programmatische Vorreiterrolle

Laut The Rough Guide to Rock unterscheidet sich Tijuana No! von anderen sozialkritischen Bands in Mexiko zum einen dadurch, dass sich unter ihren Werken Lieder mit klar revolutionärem Charakter finden. Zum anderen zeigen ihre Titel stilistisch keine eindeutig mexikanische Prägung, da sie härtere Genres als frühere Bands in Mexiko verwendeten. [66] Laura Hightower nannte die Band die eindringlichste und streitlustigste einer neuen Rockmusikbewegung. [1] In anderen Bandbeschreibungen wird Tijuana No! als erste mexikanische Skaband mit einem politischen Hintergrund [12] [14] beschrieben, Enrique Lavin nannte Tijuana No! im Juli 1998 im CMJ New Music Monthly die politischste aller mexikanischen Bands. [52] Serge Dedina bezeichnete Tijuana No! als Wegbereiter einer „ganzen alternativen Musik- und Kunst-Szene“. [67]

Josh Kun schrieb, die Musikvideos der Band würden zu einer „Entwicklung einer neuen Grammatik der Globalisierung “ drängen: [68]

“The music videos of Tijuana NO! urge us to develop a new grammar of globalization that disarticulates dominant ideology form technical systems of material production, one that properly accounts for the way musicians and videomakers are manipulating mass media against their will as modes of emergent citizenship and tools for social change, while denouncing and dismantling the prescribed models of citizenship and the structures of racism, imperialism, and colonialism that these tools are packaged in.”

„Die Musikvideos von Tijuana NO! mahnen uns eine neue Grammatik der Globalisierung zu entwickeln, welche dominante Ideologie und technische Systeme der materiellen Produktion voneinander getrennt behandelt, eine, die richtig erklärt, wie Musiker und Video-Macher Massenmedien gegen deren Willen als Formen aufstrebender Bürgerschaft und als Instrumente für sozialen Wandel manipulieren, während sie die vorgeschriebenen Formen der Bürgerschaft und die Strukturen des Rassismus, Imperialismus und Kolonialismus, in die diese Instrumente verpackt sind, denunzieren und zerlegen.“

Josh Kun [68]

Antisemitismus-Vorwurf

Bei einem Auftritt in Mexiko-Stadt sagte Luis Güereña, es sei kein Zufall, dass während der Terroranschläge am 11. September 2001 keine Juden im World Trade Center gewesen seien. [69] [70] Deswegen und wegen des Hitlergrußes in den Bühnenshows wurden der Band antisemitische Tendenzen vorgeworfen. Ein Auftritt in Deutschland wurde abgesagt, da sich die Band von dieser Aussage Güereñas aus Sicht der Veranstalter nicht ausreichend distanzierte. Alex Zúñiga bekräftigte, dass die Band weder antisemitisch noch antijüdisch sei und dass Güereña, der zu diesem Zeitpunkt nicht mehr Teil der Band war, alleine für seine Äußerungen verantwortlich sei. [22] [70]

Der Politikwissenschaftler John Holloway beschrieb diese Äußerungen und antiamerikanistische Parolen angesichts der Rolle, welche die USA in Lateinamerika gespielt hätten, als „kaum überraschend“ und „mehr als verständlich“: Macht werde mit den Vereinigten Staaten gleichgesetzt und Antiamerikanismus zunehmend hoffähig. In diesen Kreisen wäre Antinordamerikanismus „fast per definitionem“ mit Antizionismus und nicht selten auch mit Antisemitismus verbunden, sprach hingegen die mexikanische jüdische Kolumnistin Esther Shabot . [69]

Werkverzeichnis

Diskografie
Titel Veröffentlichung Anmerkungen
Studioalben:
NO 1992 im Independent-Label Rock and Roll Circus erschienen
Tijuana No! 15. Februar 1994 überarbeitete Version des Albums NO ; Label BMG Culebra
Transgresores de la ley 10. Januar 1995 Label BMG Culebra
Contra-Revolución Avenue 7. April 1998 Label BMG US Latin
Live-CD:
Live at Bilbao, Spain 6. Juni 2000 Label BMG US Latin
Best-Of:
Rock milenium 12. Januar 1999 Beide Best-Of-CDs der Band sind Teil einer Reihe von Kompilationen verschiedener mexikanischer Musiker und Bands; Label BMG US Latin (beide)
Rock en Español – Lo mejor de: Tijuana No 21. August 2001
Sampler-Beiträge:
Alternativo – Culebra 26. März 1996 mit Transgresores de la Ley
Rockmania in Spanish 25. Februar 1997 mit Pobre de Ti
Lo Mejor del Rock 1993 17. Juni 1997 mit La Migra und Niños de la Calle
Lo Mejor del Rock 1994 17. Juni 1997 mit Spanish Bombs und La Esquina del Mundo
Reconquista!: The Latin Rock Invasion 1997 mit Transgresores de la Ley
Rockmania in Spanish, Vol. 2 10. Februar 1998 mit La Esquina del Mundo
Live from the Latino Laugh Festival, Vol. 1 19. Mai 1998 mit Sin Tierra
100 % Rock 15. Dezember 1998 mit Spanish Bombs
Amodio eta gorrotozko kantak/Canciones de amor y odio (1984–1998) 1998 mit La Esquina del Mundo ; von Fermin Muguruza organisierte Kompilation
Rockmania in Spanish, Vol. 3 23. März 1999 mit Nadie Dijo Nada
100 % Rock 1999 14. Dezember 1999 mit Gente
Latin Rock Explosion Vol. 1 – La Explosión del Rock Latino 17. Juli 2000 mit Pobre de Ti und Spanish Bombs
Brigadistak Sound System 17. September 2001 Harria (gemeinsam mit Fermin Muguruza, John Pantle und Mikel Abrego ); CD von Fermin Muguruza
Rock en Español – Lo mejor de: En Vivo 9. Oktober 2001 mit Pobre de Ti ; Live-Sampler aus derselben Reihe wie Rock en Español – Lo Mejor de: Tijuana No
Juntos 23. April 2002 mit Pobre de Ti , Ali Baba (y sus 40 mil ladrones) , La Migra , Spanish Bombs und Golpes Bajos ; diese CD besteht je zur Hälfte aus Liedern von Tijuana No! und Maldita Vecindad y los Hijos del Quinto Patio
Rock the Latin Groove 21. Oktober 2002 mit Pobre de Ti
Divas del Rock 5. Februar 2002 mit Pobre de Ti
15 Años de Rock en Tu Idioma 23. Juli 2002 mit Pobre de Ti , Ali Baba (y sus 40 mil ladrones) und La Migra
Ska'n Dalo 14. September 2004 mit Pobre de Ti und La Vaka
30 Rock Pegaditas 4. Januar 2005 mit Pobre de Ti
Videografie
Lied aus Album Regie
Pobre de Ti Tijuana No! Angel Flores-Torres
La Esquina del Mundo Transgresores de la Ley Angel Flores-Torres
Transgresores de la Ley Transgresores de la Ley Leonardo Bondani
Stolen at Gunpoint Contra-Revolución Avenue Leonardo Bondani

Literatur

  • Roberto D. Hernández: Sonic Geographies and Anti-Border Musics: “We Didn't Cross the Border, the Borders Crossed Us” . In: Arturo J. Aldama, Chela Sandoval, Peter J. García (Hrsg.): Performing the US Latina and Latino Borderlands . Indiana University Press, Bloomington 2012, ISBN 978-0-253-00295-2 , S. 235–257 (englisch)
  • Josh Kun: “The Sun Never Sets on MTV”: Tijuana NO! and the Border of Music Video . In: Michelle Habell-Pallán und Mary Romero (Hrsg.): Latino/a Popular Culture . New York University Press, New York / London 2002, ISBN 0-8147-3624-6 ; S. 102–116 (englisch)
  • Josh Kun: Audiotopia. Music, Race, and America . University of California Press, Berkeley / Los Angeles / London 2005, ISBN 0-520-24424-9 (englisch)

Weblinks

Einzelnachweise

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  3. a b c d e Josh Kun: Unresting Luis Güereña, 1959–2004 ( Memento vom 2. Februar 2010 im Internet Archive ), auf bostonphoenix.com ; abgerufen am 10. November 2008 (englisch)
  4. a b c d e Nicolai Garcia: Remembering Luis Güereña: Voice of Tijuana No! , auf revcom.us ; abgerufen am 19. Januar 2016 (englisch)
  5. Tijuana No! llora la muerte de su cantante , auf radiochango.com , 18. Januar 2004; abgerufen am 26. Mai 2009 (spanisch)
  6. a b Tijuana No!'s History , auf arrigui.tripod.com ; abgerufen am 15. Dezember 2008 (spanisch)
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  8. a b c d e f g h i j k l m José Manuel Valenzuela und Gloria González: Luis Güereña: Transgresores de la ley ( Memento vom 17. Mai 2014 im Internet Archive ), auf imjuventud.gob.mx , Interview vom März 1998 (SWF-Format, spanisch; 1,6 MB)
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