Tímur

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit
Temür ibn Taraghai Barlas, einnig þekktur sem Tamerlan ( endurbygging andlits eftir Michail Gerasimow )

Temür ibn Taraghai Barlas (frá mið -tyrknesku temür 'járni'; * 8. apríl 1336 í Kesch ; † 19. febrúar 1405 í Shymkent ) var hershöfðingi í Mið -Asíu í tyrknesku - mongólsku ættbálki með aðsetur í Samarkand [1] og landvinninga. íslamskrar trúar í lok 14. aldar.

Í evrópskri sagnfræði er hann betur þekktur sem Timur ( persneska تیمور Tīmūr eða Taymūr ), einnig Timur Lenk eða Timur Leng ( persneska تيمور لنگ , DMG Teymūr-i Lang , einnig Tīmūr-i Lang , „Timur hinn halti“). Nafnið Tamerlane , eins og það er einnig enn í notkun á ýmsum evrópskum tungumálum, er dregið af þessu.

Vaxa upp í hirðingja ættar Samtaka um sjagataí-Khanate , Leitast hann að endurheimta mongólska heimsveldi undir hans Supremacy . Í stöðu Emir var hann stofnandi Dynasty á Timurid , sem heimsveldi mikið af Zenith af krafti framan og Mið-Asíu með. Stjórn Tímans einkennist af grimmd og harðstjórn. Á sama tíma var hann talinn örlátur verndari lista og bókmennta og viðurkenndi mikilvægi þekkingar með samtölum við Ibn Chaldūn , sem hann lýsti í ævisögu sinni. [1] [2]

Eftirnafn

Timur er einnig kallaður í sumum persneskum heimildum تیمور لنگ Timur-i Lang , 'Timur hinn halti'. Vegna viðloðunar á hægri hnéskel ( beinaberklar samkvæmt sovéskum vísindamönnum) lamaðist hægri fótur hans og einnig var viðloðun á hægri öxl. Ennfremur hafði örskot takmarkað hreyfanleika hægri handar eins og sovéskir vísindamenn uppgötvuðu við rannsókn á beinagrindinni 1941. „Timur hinn halti “ var því að hluta til styttur í Tamerlane í Evrópu.

Hann nefndi sjálfan sig sem gurkāni „tengdason“ , [3] [4] og gaf þannig til kynna hjónaband sitt við fjölskyldu Genghis Khan til að undirbyggja kröfur hans um að stjórna.

Lífið

Uppruni og framfarir

Timur kom frá mongólska hirðingjaættkvísl Barlas, sem fluttist til Transoxania á 13. öld, [5] [6] [7] sem hafði þó tileinkað sér tyrkneskt tungumál í gegnum tíðina og var ekki lengur hægt að aðgreina frá öðrum tyrkneskum þjóðum . [8] [9] Ættkvísl Barlas skiptist í nokkrar greinar og faðir Timur Taragai stjórnaði svæðinu í kringum Kesch og dal Kashkadarja sem ættarprins [10] . Barlasnir áttu ættir sínar að rekja til Qarchar Barlas , hershöfðingja í her Chagatai , [7] og í gegnum þetta - eins og einu sinni Genghis Khan - til goðsagnakennds mongólsks stríðsherra að nafni Bodon'ar Mungqaq . [6] Barnæska Tims er að mestu í myrkrinu og hefur verið mikið goðafræðileg eftir uppgang hans. Móðir hans Tikina-Chatun dó snemma, hann átti þrjá bræður og tvær systur.

Á unglingsárum gekk Timur í þjónustu Qaraunas- Emir Kazagan (1346-1357), ferill sem þá var algengur fyrir börn frá lægri aðalsmönnum og var þar í nokkur ár. Eftir morð á Kazagan af keppinaut, tók hann þátt í borgarastríðinu og ættbálkastríðunum í Transoxania og reyndi með ráðgátum og tíðum breytingum á stöðu milli ráðherra Mongólíu Tughluq Timur († 1363), sem réðst inn á þetta svæði árið 1360, og Haji Barlas , frændi hans, sem var á móti andspyrnunni, leiddi til þess að Mongólar héldu valdastöðvum sínum. Árið 1361 réðst Tughluq Timur aftur inn í Transoxania. Hajji Barlas flúði og dó óútskýrður. Tughluq Timur gerði Timur, sem var fyrstur til að falla undir vald mongólska prinsins, sem ráðgjafa sonar síns og nýs höfðingja í öllu Transoxania.

Tímur reyndi að hernema vald en ofmetið vinsældir hans og uppreisnartilraun hans var slegin í brún. Hann varð að flýja og fann skjól hjá mági sínum Hussain, dóttursyni Kazagans. En þar sem Hussain hafði nægjanlega aflstöð, fluttu þeir um í hópi færri hermanna áður en þeir ákváðu í Khorezm að biðja um hjálp. Á leiðinni þangað var hópur þeirra næstum alveg þurrkaður út í átökum og Timur var handtekinn nálægt bænum Merw . Fljótlega var hann aftur laus og safnaði í kringum sig hópi ævintýramanna og málaliða sem urðu hryllingi Transoxania.

Árið 1363 tókst Timur og Hussain að sigra hermenn Ilias Hodschas og flytja inn í borgina Kesch. Sama ár sigruðu þeir Ilias Hodscha, sem á meðan hafði risið til Khan, aftur. Hann flúði til austur heimalands síns Mogulistan (Eastern Chagatai Khanate). Timur, sem sjálfur hafði enga löggildingu, varð að sætta sig við að afkomandi Gengis Khan að nafni Kabúl Khan var kjörinn æðsti höfðingi Transoxaníu af samankomnum aðalsmönnum.

Árið 1365 voru transoxanhermenn sigraðir af uppreisnarmanninum Iliad Hodscha í bardaga nálægt Tashkent . Mongólar hernámu stór svæði og sátu Samarkand án árangurs. Ilias Hodscha var drepinn af keppinauti litlu síðar og Mongólar drógu til Mogulistan. Hins vegar stóð Timur frammi fyrir mikilli samkeppni frá mági sínum Hussain, sem nú var við völd, og varð að lifa óstöðugu lífi flóttamanns á ný. Eftir nokkra árekstra og lítil átök tókst honum að reisa öflugan her. Hann hertók Bactria og dró höfðingjann í Badakhshan til hliðar. Skömmu síðar stóð her hans fyrir veggjum Balkh . Hussain, yfirgefinn af fylgjendum sínum, lagði fram og fór til Mekka sem pílagrímur. Á leiðinni þangað var hann drepinn - væntanlega samkvæmt skipun Tims. Þann 10. apríl 1370 lýsti Timur sig yfir höfðingja í öllu Transoxaníu og tók við embættinu emír.

Timur og Golden Horde

Átökin við Golden Horde undir stjórn Khan Toktamish mótuðu stjórnmál Tímans í mörg ár og töldu Timur alvarlega áskorun. Þar sem hásæti hans í hásætinu var hindrað af Urus Khan , bað Toktamish Timur um að hjálpa sér við erfðir sínar. Toktamisch fékk mjög fljótt hermennina sem hann óskaði eftir og réðst á Golden Horde en Urus Khan hrakti hann út. Þá tók Timur sjálfur upp bardagann og fór gegn Urus Khan veturinn 1376/77 með frábærum árangri. Urus Khan var sigraður í bardaga nálægt Otrar og lést skömmu síðar. Þannig náði Toktamish völdum í Golden Horde aðeins þökk sé virkum stuðningi Tims.

Árið 1387 birtist Toktamisch með sterkan her á landamærunum að Transoxania. Þar sem Timur var í Karabakh á þessum tíma og var ekki undirbúinn fyrir árás, hafði hann varla hermenn til að stöðva Toktamish. Hins vegar kom Miran Shah sonur hans til hjálpar í tæka tíð og hermenn Toktamish voru sigraðir. Tímur skipaði, þvert á siði þess tíma, að hlífa föngunum og sleppa þeim til heimalands síns. Hann vildi sýna Golden Horde að hann væri ekki óvinur Chingisids, það er að segja afkomenda Djengis Khan.

Toktamisch misskildi þessa velvildargáfu. Þegar veturinn 1388/89 birtist her hans, sem sameinaði allan fjölbreytileika Golden Horde - þar á meðal Kákasusa, Rússa og Búlgara - aftur á mörkum heimsveldis Tims. Í janúar 1389 braust út afgerandi bardagi nálægt Khodschent . Orrustan, sem var háð af mikilli hörku, var ráðin með óvæntum afskiptum af einum af sonum Tims, Omar Sheikh, sem braut bakverði óvinarins og olli honum skelfingu. Hermenn Toktamish flúðu og dreifðust í allar áttir.

Mynd af Timur úr afriti af Zafarnāma lauk skömmu eftir dauða hans í nágrenninu

Þessi árás sýndi Timur að hann þurfti að taka hótunina frá fyrrverandi verndara sínum alvarlega. Hann gæti ekki lengur tryggt vald sitt í Íran og Afganistan með öruggum hætti, þar sem hann varð að reikna með stöðugum árásum Toktamish meðan hann var fjarverandi. Til að fjarlægja þessa ógn í eitt skipti fyrir öll, fór Timur í gang gegn Toktamish árið 1391. Hann ákvað að fara yfir steppasvæðin eins fljótt og auðið er og þvinga andstæðing sinn til afgerandi bardaga. Her hans fluttist um miklar víðáttur í kasakska steppunni í heila þrjá mánuði og reyndi alltaf að finna ummerki hirðingjanna. Í Tobolsk sneri herinn til norðvesturs. Á þessu svæði, sem er í því sem nú er Síbería , stóðu hersveitir frá Mið -Asíu í fyrsta skipti frammi fyrir skautadeginum þannig að múllarnir stöðvuðu kvöldbænir tímabundið. Eftir tæplega fjögurra mánaða leit, náði sonur Tims , Omar Sheikh, að slá óvininn við Kondurcha -ána vestan við Úral -eyjar . Aðalstyrkur Tims birtist nokkrum klukkustundum eftir að orrustan hófst. Bardaginn stóð í þrjá daga, með nokkrum truflunum, frá 18. til 21. júní 1391, og lauk með fullkomnum ósigri Toktamish, sem flúði vígvöllinn.

Þó reyndist Toktamish harður andstæðingur. Með stuðningi frá Moskvu stórhertoganum Vasily I birtist Toktamish í Norður -Kákasus árið 1395, þar sem hermenn Tímors reyndu að leggja Georgísk höfðingja undir sig. Toktamisch reynt að draga sviðum Aserbaídsjan nýlega sigruðu með Timur að hlið hans og skapa þannig grunn af rekstri frá þar sem hann langaði til að koma á sambandi við Syrian-Egyptian Mamluks af því Burjiyya Dynasty . Eftir að hann byrjaði að umkringja Shirvan flúði Toktamish um leið og hann frétti af nálgun Tímors og stóð fyrir bardaga 15. apríl 1395 norður af Terek ánni. Flökkumönnum tókst að umkringja Tímur, sem varð að verja sig og var aðeins bjargaður af lífvörðum sínum, sem fórust nær undantekningalaust í bardaga. Toktamisch tapaði orrustunni og þar með missti hann loks stöðu sína sem Khan gullna hóðarinnar. Hann flúði til Litháens fyrir dómstól Vytautas stórhertoga. Hermenn Tims ræntu Volgu Delta og eyðilögðu Sarai , höfuðborg Golden Horde.

Yfirlit yfir landvinningana

Frá 1380 byrjaði hann að sigra suður af Khorasan, Íran og Írak og útrýma yfirráðum heimastétta eins og Kartids , Sarbadars , Muzaffarids og Jalairids .

Auk hestamanna og bogmanna, samanstóð her Timur af stríðsfílum, sem upphaflega komu frá Indlandi, þó að hann hefði einnig fótgöngulið og fallbyssur. [11]

Á árunum 1391 og 1395 vann Timur afgerandi sigra á mongólskum höfðingjum Golden Horde á Volga , en heimsveldi þeirra skiptist þá óhjákvæmilega í einstaka khanates . Strax árið 1394 náði áhrifasvæði valds Timur yfir svæði sem spannaði hluta þess sem nú er Írak með Bagdad , Íran, Aserbaídsjan , Úsbekistan , Armeníu , Georgíu , Sýrlandi og Tyrklandi . Í austri jókst heimsveldi hans beint við (austur) Chagatai Khanate Mongóla.

Sultan Bayezid sem fangi Tims ( sögulegt málverk eftir Stanisław Chlebowski 1878)

Árið 1398 sigraði hann Delhi , árið 1401 Damaskus og (aftur) Bagdad féll í hendur hans.

20. júlí 1402 - þá nær blindur - olli hann einum versta ósigri í sögu osmanska hersins undir stjórn Sultan Bayezid I í orrustunni við Ankara (Angora). Þúsundir hermanna dóu af þorsta áður en þeir náðu jafnvel vígvellinum vegna þess að hermenn Tims höfðu eyðilagt allar holurnar víða. Tatarískir hermenn Sultans fóru til Tímúrída. Eftir næstum tuttugu klukkustunda baráttu gáfust serbneskir aðstoðarmenn sultans einnig upp og flýðu (um 10.000 Serbar undir stjórn Stefan Lazarević ). Bayezid var handtekinn; Þess vegna er Timur einnig „frægur“ í Evrópu. Bayezid lést í haldi í Mongólíu.

Hins vegar fór Timur fljótlega frá Anatólíu án þess að ná til Kristins Konstantínópel .

dauða

Sem síðasta vandamál sá Timur táknræna vasal stöðu sína við kínverska heimsveldið í Ming -ættinni , sem hann hafði þurft að bera virðingu fyrir um tíma. Árið 1405 lagði hann af stað í herferð í Kína um miðjan vetur, en lést í vinabænum Farab nálægt núverandi Schymkent í Kasakstan eftir nokkra daga of mikið áfengi.

Tímur var jarðaður í Samarkand. Grafhýsi hans Gur-e Amir er ein mikilvægasta byggingarminjar þessa tíma, það var reist undir Muḥammad Sultān Mirzā , syni Jahāngīr Mirzā , það er barnabarn Tims . [12]

Keisaraveldi Tims fór fljótlega í sundur vegna deilna um arfleifð. Ottómanar þurftu ekki lengur að reikna með yfirgnæfandi óvin og héldu áfram herferðum sínum eftir tíu ára milliriðil .

Einkenni valdatíma hans

markmið

Konungsríki Tims

Timur giftist inn í hús Chagatais, það er fjölskyldu Genghis Khan , og vildi greinilega endurnýja heimsveldi sitt undir merkjum íslams. En það kom ekki í veg fyrir að hann myrti múslima eða grípi til aðgerða gegn stjórn Genghisids.

Þessa augljósa mótsögn má skýra með bakgrunn heimalands síns: virðing fyrir mongólskri hefð var óslitin og mælikvarði á pólitík, jafnvel þótt mongólsk lög hefðu lengi verið andsnúin íslömskum lögum og höfðingjar Genghisid töldu sjaldan sérstaka persónuleika. Timur Lenk varð því aldrei khan , í staðinn skipaði hann tvo prinsa úr Chagatai fjölskyldunni sem skuggastjórnendur („khans“) til að lögfesta stjórn hans. Sem „emír“, vegna hjónabands síns og Sarai Mulk, krafðist hann hins vegar titilsins Gurgani (notað í skilningi „konunglegs tengdasonar“, mongólsks: güregen- „tengdasonur“).

Hann lauk íslamisvæðingu mongóla sem fluttu til Mið -Asíu , sem þó hafði þegar náð hámarki undir stjórn Tarmashirin . Fræðilega séð beitti mongólíski Jassa í heimsveldi sínu, í reynd var það sharia , íslamsk lög. Persónulega var hann vinsæll guðrækni, sem endurspeglaðist síðan í dervish skipunum og Qalandaren , og var grafinn við fætur Dervish . Hann var talinn súnníti en sambandið er misvísandi því í Sýrlandi var hann verndari sjía . Hann hélt fast við tyrkneskar kongólískar hefðir, jafnvel þótt þær stangist á við sharíalög.

grimmd

Emírinn bjó til eitt stærsta, ef skammlífa, heimsveldi sem til hefur verið í Mið-Asíu. Með því öðlaðist hann orðspor samviskulauss sigurvegara sem myrti hundruð þúsunda íbúa á málefnasviðunum og borgunum - þar á meðal í Sultanate Delhi og ríkinu Georgíu - og bældi miskunnarlaust uppreisn. Í landvinningum Isfahan árið 1387, að sögn Hafiz-i Abru, voru 28 höfuðkúputurnir taldir á annarri hlið borgarinnar, þannig að gera má ráð fyrir 70.000 dauðum.

Þrátt fyrir grimmd þess , sem fór fram úr mongólunum , var ákveðið kerfi: toppur borgarstjórnarinnar var venjulega hlíft, prestarnir hvort eð er og samningaviðræður um lausnargjald, innheimtu skatta og sjaldan sjaldan beiðnisskírteini . Timur ætlaði augljóslega að hækka efnahagslegt og menningarlegt stig Transoxania, sem hafði fallið á 13. og 14. öld, með flóði af gripnum dýrum, vopnum, matvælum, neysluvörum, guðfræðingum, fræðimönnum og iðnaðarmönnum.

Borgarskipulag

Sarkófagur Tims í grafhýsi Gur Emir í Samarkand, Úsbekistan

Eyðileggingin af völdum hermanna hennar er í mótsögn við þéttbýlisþróun hennar, þó að þetta takmarkist við nokkrar Transoxan -borgir og endurnýjun á eyðileggingu áveitukerfa af og til. Ekki er hægt að bera kennsl á efnahagsáætlun. „Miðja heimsins“ - heimur hans: Samarkand , Bukhara , Kesch - var stórkostlega stækkaður. Þess vegna þróaði Mið-Asía sinn eigin Timurid byggingarstíl (Gur-e Amir, Bibi-Chanum mosku osfrv.). Fyrir hann var Khorasan undir áhrifum Írana augljóslega fyrirmynd allrar menningar, persneskur smekkur var ríkjandi. Höfuðborgin var Samarkand í því sem nú er Úsbekistan . Þar fékk hann meðal annars spænska sendiráðið undir stjórn Clavijo og sendiráð frá kínverska Ming , það síðarnefnda til að halda bakinu hreinu í stöðugum bardögum sínum.

Tímur lét reisa fjölmörg mannvirki í Samarkand. Föstudagsmoskan ( sangīn ) nálægt járnhliðinu var hönnuð af múrara frá Indlandi. Orð úr Kóraninum var skorið yfir innganginn (i, 24). Fjögurra hæða Kiösk, Gūk Sarāī, var í borginni. [13] Hinir misheppnuðu forsetaframleiðendur Timur -fjölskyldunnar voru síðar teknir af lífi hér. [14]

Timur lét einnig leggja nokkra garða, Bāgh-i-bulandī í austurhluta borgarinnar, Bāgh-i-dilkuschā, sem var tengdur við hurðina með hvítum platantrjám, Naqsch-i-jahān á brún Kohik, ofan við Qara-Su, Bāgh-i-chanār sunnan við borgarmúrinn, Bāgh-i-shamāl í norðri og Bāgh-i-bibish. Naqsch-i-jahān var þegar eyðilagt á tíma Baburs. [15]

stjórnun

Timur Lenk reyndi að réttlæta bæði hefðbundin lífsstíl hirðingja og borgarmenningu. Þetta stafaði einnig af því að vald hans byggðist bæði á tyrkneskum kongólískum og í vaxandi mæli á írönskum hermönnum, sérstaklega frá Khorasan, sem og stjórn sem var undir áhrifum frá Íran.

Utan hjartalandsins hætti Timur ekki reglulegri stjórn. Hann setti upp nokkra afkomendur sína sem prinsar í Persíu og Mið -Asíu, en yfirgaf svæðin í suðurhluta Rússlands og Moghulistan með mongólskum furstum og gerði ekkert til að stjórna Mið -Austurlöndum. Seðlabankastjórarnir í hjartalöndunum, það er að segja í Íran og Transoxaníu, voru ekki einsleitir og skipulagðir. Þannig að það voru stór og lítil bankastjórn, arfgeng eða jafnvel aðeins tímabundin, skattfrjáls eða ekki. Samtökin skildu einnig eftir víðtæk tækifæri fyrir ráðamanninn til að grípa inn í, til dæmis með því að leggja fram aðeins lítinn liðsstyrk hersins sem var saminn til landshöfðingjanna. Þannig var skortur á stjórnsýslunni greinilega bættur upp af ótta við hryðjuverk, sem undirgefnir þurftu að reikna með ef uppreisn kæmi upp.

Einkunn

Timur sigurvegari var fyrst og fremst mið -asískur herforingi og grimmur eyðileggjandi jafnvel á mælikvarða þess tíma, en ekki án menningarlegra hagsmuna og vitsmunalegrar menntunar. Hann gat hvorki lesið né skrifað, en náði tyrkneskum og persneskum tungumálum austur og notaði bæði og notaði einnig til að eiga samskipti við fulltrúa vitsmunalífs; svo var B. Samtöl við Ibn Khaldun í umsátri um Damaskus 1400/01. Lýsingin á Ibn Chaldun, sem lýsir Tími sem greindum og reikningsríkum samstarfsaðila, en var eina vitni samtímans sem hafði ekki áhuga á hugsjónavæðingu Tímans vegna þess að hann var ekki viðfangsefni sitt, olli því að margir sagnfræðingar fjarlægðu sig gamla mynd Sjúkleg grimmd Tims. [16] Greinilega virkaði hann út frá meðvituðum kraftreikningi. Langtímamiðuð stjórnsýsla virtist ekki hafa verið mikilvæg fyrir hann. Þetta leiddi til veikleika ættarveldis hans: reglan var einkaheimild til ráðstöfunar og gæti verið mótmælt með hernaðarlegum ráðum, sem gerðist strax eftir dauða hans.

Öll viðleitni Tims hækkaði stig Transoxaníu í aðeins nokkrar kynslóðir, því að lokum vegu eyðilegging og landvinningar á íslamskum heimsveldum strax og óbeint aðliggjandi og höfðu þær afleiðingar að endurreisn Evrópa fór fram úr og náði íslamska heiminum í þróun sinni. Konstantínópel , höfuðborg hins kristna Býsansveldis , fékk frest frá landvinningum Ottómana og stórhertogadæmið í Moskvu losnaði undan þrýstingi Golden Horde til meðallangs tíma með ósigri Toktamish og hóf hægt uppgang til mikils valds. Flokkshugsunarhátturinn og lifnaðarhátturinn hafði endurnýjuð áhrif í Íran, eins og sjá má á fátæku ríkisskipulagi Túrkmena á 15. öld. Engu að síður var Timurid ættin sem Timur stofnaði ekki daufleg: Hún skráði persónuleika eins og „stjörnufræðiprinsinn“ Ulugh Beg († 1449) og stjórnaði Transoxania (til 1501) og Khorasan (til 1507) fram í byrjun 16. aldar. Langömmubarn Tims, Zahir ad-Din Muhammad Babur, stofnaði Múgalveldið á Indlandi árið 1526.

Listræn og bókmenntaleg vinnsla á Vesturlöndum

Timur minnisvarðinn í Tashkent

Timur þjónaði fyrir sögulega lögmæti mismunandi ráðamanna. Þrátt fyrir alla glæpi og þrátt fyrir takmarkaða pólitíska framsýni þá er hann talinn eins konar þjóðhetja í Úsbekistan í dag.

Tímur hefur alltaf verið bókmennta- eða tónlistaratriði:

bókmenntir

  • Beatrice Forbes Manz: The Rise and Rule of Tamerlane . Cambridge University Press, Cambridge o.fl. 1989, ISBN 0-521-34595-2 ( Cambridge-nám í íslamskri siðmenningu ).
  • Tilman Nagel : Timur sigurvegari og íslamski heimurinn á síðmiðöldum . Beck, München 1993, ISBN 3-406-37171-X .
  • Jean-Paul Roux: Tamerlane . Fayard, París 1991, ISBN 2-213-02742-0 .
  • Heribert Horst: Tīmūr og Ḫōğä 'Alī. Framlag til sögu Safavída (= ritgerðir hug- og félagsvísindastéttar vísinda- og bókmenntaakademíunnar í Mainz. Fædd 1958, nr. 2).

Vefsíðutenglar

Commons : Timur - safn mynda, myndbanda og hljóðskrár

Einstök sönnunargögn

  1. a b Bernd Roeck: Morgun heimsins . 1. útgáfa. CH Beck, 2017, bls.   409
  2. Johann Christoph Bürgel: Þúsund og einn heimur: Klassískar arabískar bókmenntir frá Kóraninum til Ibn Chaldûn . 1. útgáfa. CH Beck, 2007, bls.   36 .
  3. گوركانى Gurkāni er íranska form upphaflega mongólska orðsins kürügän og þýðir 'tengdasonur'. Titillinn er staðfestur sem fu ma með sömu merkingu á kínversku og var borinn af mongólskum höfðingjum sem voru giftir afkomendum Genghis Khan.
  4. Sharaf ud-Dīn Alī Yazdī: Zafarnāma (ævisaga samtímans; skrifuð fyrir hönd Tims ), 14. öld.
  5. BF Manz: grein Tīmūr Lang ; í: Encyclopaedia of Islam , stafræn útgáfa, 2006
  6. a b Leyndarsaga mongóla ; þýtt á ensku af Igor de Rachewiltz , kafli 1, tilvísun í ættarheitið "Barlas" ["Birlas"]; Brill innra asíska bókasafnið, 2004.
  7. a b BF Manz: Uppgangur og stjórn Tamerlan ; Cambridge University Press, Cambridge 1989, bls. 28: „ Við vitum örugglega að leiðandi ættkvísl Barlas ættkvíslarinnar rak uppruna sinn til Qarchar Barlas, yfirmanns einnar hersveita Chaghadai […] Þetta voru þá áberandi meðlimir Ulus Chaghadai : gömlu mongólsku ættkvíslirnar - Barlas, Arlat, Soldus og Jalayir “.
  8. Vegna samlagningar þeirra af tyrknesku steppunum í Tyrklandi er stundum kallað „Barlas“ í bókmenntunum „Barlas Turks“.
  9. Monika Gronke : Timur og eftirmenn hans ; í: Saga Írans ; München 2003; Bls. 60
  10. Mahin Hajianpur: Timurid heimsveldið og landvinninga Mawarannar af Úzbekum; í: Fischer Weltgeschichte, 16. bindi, Mið -Asíu; Bls. 162: „Faðir hans Taraghai var tyrkneskur emír frá Barlas ættinni“.
  11. Bernd Roeck: Morgun heimsins . 1. útgáfa. CH Beck, 2017, bls.   433 .
  12. ^ Annette Susanne Beveridge: Babur-nama (minningar um Babur) . Þýtt úr upprunalega tyrkneska texta Zahiru'd-din Muhammad Babur Padsha Ghazo. Delhi 1921 (endurútgefið af Low Price Publications 1989 í einu bindi, ISBN 81-85395-07-1 ), bls.
  13. Annette Susanne Beveridge: Babur-nama (Memoirs of Babur) , bls. 77.
  14. ^ Annette Susanne Beveridge: Babur-nama (Memoirs of Babur) , athugasemd bls. 63.
  15. ^ Annette Susanne Beveridge: Babur-nama (Memoirs of Babur) , bls
  16. Sjá Manz, bls. 16-18.