Transmenning

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Transmenning lýsir menningarlegu hugtaki þar sem menning tengist og blandast hvert við annað og er óaðskiljanleg hvert frá öðru. Hugtakið var kynnt af heimspekingnum Wolfgang Welsch í upphafi tíunda áratugarins. [1]

Sem félagslegt hugtak lýsir menningarsamfélagið samfélagi sem allir taka þátt í, óháð því hvaða þjóðmenningu þeir koma upphaflega.

Hugtakið transmenning var sett á laggirnar af kúbverska mannfræðingnum Fernando Ortiz Fernández á fjórða áratugnum til að tákna gagnkvæmni menningarsambands Evrópu og Rómönsku Ameríku og skapandi möguleika þeirra. Þjóðfræðingarnir Clyde Kluckhohn og Frank L. Strodtbeck fjölluðu einnig um efnið.

Kenning um transmenningu samkvæmt Welsch

Transmenning

Það er grundvallaratriði í skilningi Welsch á menningu að menning er ekki eitthvað sem aðskilur, heldur eitthvað sem tengist. Þegar tveir ólíkir menningarheimar mætast eru alltaf snertipunktar sem þar af leiðandi geta leitt til þess að mörkin verða óskýr en hugsanlega einnig að þessi mörk séu afnumin. [2] Aðskildir einstaklingsmenningar hins klassíska menningarhugmyndar hafa hins vegar ekki í för með sér hnattræna menningu, ekki samræmda heimsmenningu, heldur einstaklingar og samfélög sem innihalda þvermenningarlega þætti. Samsetningin af mismunandi lóðréttum og láréttum þáttum með mismunandi uppruna gerir hvern einstakling transmenningarlegan.

Í þessu samhengi er mikilvægt fyrir Welsch að viðurkenna „framandi“ þætti í sjálfum sér. Eigin sjálfsmynd samanstendur einnig að miklu leyti af „erlendum“ þáttum; aðeins þegar maður er meðvitaður um þessa undarleika getur maður líka viðurkennt líkt með ytri undarleika.

Aðferðin við slíka menningu er skipti á mismunandi lífsháttum, gildum og heimssýn. Þessi tegund af „fundi“ myndi skapa nýjar menningartengingar sem fléttast inn í eins konar netkerfi.

Samskiptamiðlar eins og internetið eða sjónvarpið , þar sem fréttir og fréttir frá öllum heimshornum berast daglega, stuðla að tengslum og blöndun, eins og nútíma flutningatæki. Nú á dögum, á einum degi, gæti einstaklingur sem getur ráðstafað þeim lært meira um siði og hefðir annarra menningarheima en áður var mögulegt innan vikna eða jafnvel mánaða.

Frá menningarlegu sjónarmiði gæti fólk af sama þjóðerni verið öðruvísi en nokkru sinni fyrr, sem aftur gæti þýtt að það sé félagslyndara á alþjóðavettvangi.

Aðgreining frá fjölmenningu og fjölmenningu

Í kenningu sinni, andstæður Welsch samtvinnuðu líkani transmenningar við kúlulíkan fjölmenningar og fjölmenningar . Hann fylgist með hugmyndum Herder um menningu, sem leit á menningu sem sjálfstæða og einsleita kúlulaga kerfi. [3] Samkvæmt því eru menningarheimar, líkt og kúlur, ófærir um samskipti, en „geta aðeins rekist hver á annan“. [3] Með þessari skoðun má einstaklingur ekki víkja frá menningu sinni; "Þú mátt ekki vera ókunnugur í hópnum þínum." [3] Á þennan hátt útilokar það fundi eða jafnvel blöndun við menningu utan, þ.e. kúlur.

„Fjölmenning“ lýsir samfélagi þar sem margar menningarheimar eru til hliðar við hlið í kúlulaga mynd, svo sem Þjóðverjar, Tyrkir, Kínverjar o.fl. í einu landi. Menning lands birtist þannig sem mósaík eða klippimynd margra mismunandi menningarheima. [4]

„Menning“ kemur aftur á móti upp þegar þessi hreina samsetning menningar er slegin í gegn og viðræður eða orðaskipti milli þeirra er náð. En fjölmenning líka, með „hættu“ á að viðhalda menningarlegum mismun, skortir blöndu í merkingunni „transmenning“, þar sem hún heldur sig enn við hugtakið svið. [4]

Ennfremur, í kenningu sinni um transmenningu, útskýrir Welsch hugtakið menning samkvæmt kúlulíkani sem sögulega rangt, þar sem blöndur hafa alltaf verið til (t.d. Albrecht Dürer eða GF Handel ). Hver einstaklingur hefur sitt „innra transmenningarmál. [...] Sérhver menning er blendingur. “ [3] Hugmyndin um menningu sem kúlur aðskildar frá hvor annarri kom ekki fram fyrr en í lok 18. aldar og var reynt að innleiða hana með róttækum hætti á þjóðernissósíalisma .

Vegna vandamála sem stafa af hugmyndinni um menningu sem kúlu sér Welsch bæði fjölmenningu og fjölmenningu fræðilega án árangurs, þar sem - eins og hann sjálfur segir - „getur aðeins misskilið hvert annað.“ [3] Slík ómetanleg menning er einnig að finna í öðrum kenningum, svo sem dulmálfræði Gadamers (þar sem samskipti eru aðeins möguleg milli menningarheima af sama uppruna (t.d. milli Bæjaralands og Thüringen), en ekki lengra en það (t.d. Þjóðverji og Kínverji)). [3] Bolten bætir við þessa afmörkun milli þvermenningar og menningar, en á þeim tíma sem þessi gagnrýni Welsch var gerð, höfðu fjölmenningarlegar rannsóknir þegar þróast frekar. Hugmyndin um menningarlíf samsvarar í grundvallaratriðum nútíma „samspilshyggju- og ferlamiðaðri“ hugtaki um menningarmál, sem leggur áherslu á samlegðaráhrif og blending án þess að bæla misleitni. [5]

Aðferð Welsch hefur einnig verið gagnrýnd aðferðafræðilega. [6]

Seyran Ateş tók við kjörtímabilinu

Hugmyndin um transmenningu var tekin upp af Seyran Ateş árið 2007. Í bók sinni „Der Multikulti-Errtum“, sem kom út árið 2007, lýsti hún framtíðarsýn þvermenningarlegs samfélags. Með þessu skilur hún samfélag þar sem innflytjendur eru heima í að minnsta kosti tveimur menningarheimum: í uppruna menningu þeirra, en einnig í menningu gistisamfélagsins. Ef ósamrýmanlegur munur er á menningunni tveimur hefur menning gistifélagsins forgang. Þess vegna hvetur Seyran Ateş til málamiðlunarlausrar framkvæmdar mannréttinda meðal innflytjenda. Ateş kallar eftir „evrópskri leiðsagnarmenningu “.

Eins og titill bókarinnar gefur til kynna afmarkar Seyran Ateş sýn sína á þvermenningarlegt samfélag verulega frá hugmyndinni um fjölmenningu . Seyran Ateş sakar - tilvitnunina - „upprunalega þýska fjölmenningarlega ofstækismenn“ um „alvarlega sekt“. Þeir sýndu umburðarlyndi gagnvart mannréttindabrotum, hleyptu konum og stúlkum á hausinn og í stað þess að vera saman stuðluðu þeir að sambúð og andstöðu í samfélaginu.

Kennslufræðileg nálgun: Menning á milli menningar

Til viðbótar við lýsandi og normandi skilning sem félagslegt hugtak er einnig hægt að skilja transmenningu í hagnýtum og rekstrarlegum skilningi sem menntunarhugtak. Að sögn talsmanna hennar tekur menntun sem er hönnuð með þessum hætti tillit til áskorana innflytjendasamfélagsins sem er að þróast í þvermenningarlegt samfélag. Fyrstu aðferðirnar við þvermenningarlega menntun ná aftur til níunda áratugarins. [7] Fræðilegum sjónarmiðum Welsch á tíunda áratugnum og umræðunum sem það kom af stað í félags- og menningarvísindum var fylgt eftir með tilraunum til að gera hugtakið transmenningu frjósamlegt fyrir menntunariðkun líka. [8] Menning menningarinnar tekur gagnrýni Welsch á hugtakið menningarmál alvarlega og táknar þannig valkost við menntun milli menningar . Í þessum efnum eiga þvermenningarlegar aðferðir erfitt með að rata inn í iðkun menningar . [9]

Í bók sinni We Are Like Tree Trunks in Snow , sem kom út árið 2012, mælir Arata Takeda fyrir menntun sem ætti að hjálpa til við að vinna bug á þeirri menningarhyggju sem nú ríkir í stjórnmálum og samfélagi og bendir til ítarlegrar endurhugsunar í átt til menntunar á milli menningar. Hið ósýnilega, en vissulega fyrirliggjandi hreyfanleiki menningarlegrar sjálfsmyndar í rúmi og tíma kemur fram með forritun með Kafka -tilvitnuninni sem er endurtekin í titlinum. Takeda vekur athygli á því að aðferðir þvermenningarlegrar kennslufræði eru byggðar á hugtökum um menningarsamskipti og aðferðir við menningarnám , sem beinast fyrst og fremst að því að bæta alþjóðleg viðskiptasamskipti og henta því ekki mjög vel til að kenna fólki hvernig það á að búa saman í innflytjendasamfélagi . Aðalverkefni þvermenningarlegrar menntunar er að koma menningu á framfæri ekki sem einkenni mismunar, heldur sem tækifæri til þátttöku . [10]

Háskólapróf

Eftirfarandi námsbrautir með áherslu á transmenningu eru í boði í þýskumælandi löndum:

Bachelor of Arts:

Master of Arts:

bókmenntir

Sjá einnig

Vefsíðutenglar

Einstök sönnunargögn

  1. ↑ Wolfgang Welsch: Transculturalality: Form lífsins eftir upplausn menningarinnar I. Í: Upplýsingarheimspeki . borði   20 , nei.   2 , 1992, bls.   5-20 .
  2. ↑ Wolfgang Welsch: Breytt stjórnarskrá nútíma menningar . 1997, bls.   3 ( via-regia.org [PDF]).
  3. ↑ a b c d e f Fætur mega ekki verða klumpfætur. Wolfgang Welsch í samtali um þvermenningarlegt samfélag - og hvernig tónlist getur leitt fólk saman , Musikforum, 8. árgangur, 1. janúar -mars 2010.
  4. ↑ a b transartis list miðlun, Susanne Buckesfeld, í: Intercultural Art and Culture Management, Module 2: Theory-Practice Discourse.
  5. ↑ Jürgen Bolten: Inngangur að fjölmenningarlegum viðskiptasamskiptum . 2. útgáfa. V & R, Göttingen 2015, bls.   124 .
  6. ↑ Juneja, Monica; Falser, Michael: menningararfur - varðveisla minnisvarða: transmenning. Inngangur. Í þessu. (Ritstj.): Menningararfleifð og varðveisla minjagripa. Að fara yfir mörkin milli kenningar og framkvæmdar. Bielefeld: Transcript, 2013, 17–34. ( ISBN 978-3-8376-2091-7 )
  7. ↑ Sbr. Traugott Schöfthaler: Fjölmenningarleg og þvermenningarleg menntun: Tvær leiðir til heimsmenningarlegrar sjálfsmyndar, í: International Review of Education XXX (1984), bls. 11–24.
  8. ↑ sbr. B. Michael Göhlich, Hans-Walter Leonhard, Eckart Liebau, Jörg Zirfas (ritstj.): Transculturalality and Pedagogy. Þverfagleg nálgun á hugtaki menningarfræði og mikilvægi þess í menntun , Weinheim / München: Juventa, 2006.
  9. ↑ Sjá Kathrin Hauenschild: Transculturalality - a challenge for schools and kennar training, in: www.widerstreit-sachunterricht.de 5 (2005) (PDF; 162 kB)
  10. ↑ Arata Takeda: Við erum eins og trjástofnar í snjónum. Beiðni um menntun milli menningar , Münster: Waxmann, 2012. bls.
  11. ^ Háskólinn í Düsseldorf: Upplýsinganámskeið. Sótt 8. maí 2019 .
  12. ↑ Hafðu samband við 4students-Studien Info Service Kennslu- og námsþjónusta Harrachgasse 28: Transcultural Communication Bachelor. Sótt 8. maí 2019 .
  13. ↑ Bachelor gráðu í þvermenningarsamskiptum á vefsíðu Vínarháskóla
  14. ↑ Menningarmál (meistaragráða) - Háskólinn í Bremen - Bremen. Sótt 8. maí 2019 .
  15. ↑ Þvermenningafræði. Bókmenntir og tungumálasambönd á frankófónasvæðinu (Master of Arts) - Ruprecht -Karls -Universität Heidelberg - Heidelberg. Sótt 8. maí 2019 .
  16. ↑ Þvermenningarlegt leiklistarnám - Saga, kenning, iðkun (meistaranám) - Háskólinn í Leipzig - Leipzig. Sótt 8. maí 2019 .
Sótt af „ https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Transkulturalität&oldid=213665501 “