heimsfriður

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Heimsfriðarklukka í Volkspark Friedrichshain

Heimsfrið er tjáningin fyrir hið fullkomna ástand heimsfriðs , þ.e.a.s fyrir lok allra fjandskapa og allra styrjalda - sem stendur yfir stríð og átök . Það felur í sér varanlegt frelsi , réttlæti og hamingju fyrir allt fólk og fólk. Þetta er oft talið vera æðsta markmið allra stjórnmála og vísinda. Alþjóðleg friðarhreyfing , einstaklingar, félagasamtök , hópar og flokkar stunda hana með margvíslegum hætti. Aðrir líta á það sem óframkvæmanlega útópíu .

Uppruni hugsjónarinnar

Swords to plowshares , höggmynd eftir Yevgeny Wutschetsch úr „Art Collection“ Sameinuðu þjóðanna, New York [1]

Alheimsfrið um allan heim, sem spádómur, hugmynd, markmið sköpunar eftir komu Messíasar , var fyrst veitt þekkingu og skilningi heimsins í gegnum gyðingatrú. Um Míka spámann er sagt:

„Hann talar rétt í deilum margra þjóða, hann ávítur voldugar þjóðir [í fjarlægð]. Síðan smíða þeir plóghluta úr sverðum sínum og vínberahnífa úr lansum sínum. Maður dregur ekki lengur sverðið, fólk á móti fólki og æfir ekki lengur í stríði. Allir sitja undir vínvið hans og undir fíkjutrénu hans og enginn vekur ótta við hann. Já, munnur Drottins allsherjar hefur talað. Því að allar þjóðir fara sína leið, hver kallar á nafn Guðs síns; en við förum leið okkar í nafni YHWH, Guðs okkar, um aldur og ævi. “

- Mið 4.1–4 ESB

Einnig í Jes 2, 3–5 ESB segir:

„Hann talar rétt í deilum fólks, hann ávítur margar þjóðir. Síðan smíða þeir plóghluta úr sverðum sínum og vínberahnífa úr lansum sínum. Maður dregur ekki lengur sverðið, fólk á móti fólki og æfir ekki lengur í stríði. Þú af húsi Jakobs, komdu, við skulum ganga okkar vegu í ljósi Drottins. "

Hugmyndin um heimsfrið var í burtu þá um aldir í fornöld tengd komu heimslausnar eða höfðingja , allra óvina til að eyðileggja og ætti að sameina allar vingjarnlegar þjóðir í friði. Margir þekktir goðafræði og trúarlegir sértrúarsöfnuðir innihéldu þessa þætti (t.d. Mithras , keisaradýrkun ). Löngunin eftir að mestu leyti guðdómlegri lausnara og friðarberi lifði einnig í síðari trúarbrögðum og í kjölfarið einnig í kristni sem Krist og frelsara . Þannig boðar Nýja testamentið frið á jörðu við fæðingu Jesú Krists . [2]

Árið 1824 stofnaði Ludwig van Beethoven sína níundu sinfóníu þar sem hann vann ljóð Friedrich Schiller Ode to Joy . Sérstaklega með hliðsjón af tímum pólitískra viðbragða og höfðinglegrar stjórnunar, er það söngur vonar um heimsfrið í eitt skipti: „Allt fólk verður bræður“.

Sameiginleg siðferði og trúfrið sem skilyrði fyrir heimsfrið

Í seinni tíð er eitt þekktasta frumkvæði að trúarlegum hvötum til varanlegs friðar Global Ethic verkefni guðfræðingsins Hans Küng . Það gerir það ljóst að friður í heiminum er aðeins mögulegur með friði, umburðarlyndi og virðingu milli trúarbragða og með siðferðilegum aðgerðum.

Friðarskipunin 1917

Friðarsamkomulagið var samið af Lenín og var réttlætt 8. nóvember (26. október í gregoríska dagatalinu) í ræðu hans um frið fyrir II -rússneska þingi Sovétmanna varamanna og hermanna . Þetta þing samþykkti þessi fyrstu og á sama tíma lög um utanríkisstefnu sovésku framkvæmdavaldsins sama dag. Handan við tillögu til allra stríðandi ríkja til að binda enda á heiminum stríð og að hefja viðræður um réttlátt, lýðræðislegu friði, innihélt það forritanlegur staf með eftirspurn sinni fyrir samskipti friðsamlegri sambúð milli þjóða. Þetta verkefni heillaði líka djúpt borgaraleg skáld eins og Hermann Hesse . Hann skrifaði að „allur heimurinn er svo innilega góður og þakklátur þessum Rússum að þeir voru þeir fyrstu meðal þjóða sem glímdu við rætur stríðsins“. [3]

Stofnskrá SÞ

Frá árinu 1945 hefur sáttmála Sameinuðu þjóðanna fest í sessi varðveislu og sköpun heimsfriðs sem markmið með allri stefnu sem meðlimir hafa skuldbundið sig til. Sögulega séð hefur varla verið tími til stríðs, svo að það virðist mjög vafasamt hvort og með hvaða hætti hægt er að skapa varanlegan frið um allan heim.

Helstu forsendur fyrir þessu eru:

  • alhliða viðurkenning og áhrifarík vernd mannréttinda ,
  • viðurkenning á sameiginlegum grundvallarreglum erlendra og innlendra stjórnmálaaðgerða, t.d. B. bann við árásarstríði og varnarstríði aðeins eftir skoðun og leyfi öryggisráðs Sameinuðu þjóðanna
  • samstarf mismunandi ríkja , stjórnað af diplómati , heimssamtökum og / eða ríkjasamböndum , með sem mestri afsal af valdi,
  • trygging fyrir framfærslu fyrir allt fólk og nánast jafna lífsmöguleika alls staðar á jörðinni,
  • að byggja upp orkubúskap sem er í samræmi við takmarkaðar auðlindir jarðarinnar.

Ramminn sem flest ríki í dag viðurkenna til að ná þessum markmiðum er SÞ. Hins vegar, svo lengi sem það hefur ekki sitt eigið framkvæmdarvald, getur það aðeins sinnt verkefni sínu með ályktunum og er háð framfylgd einstakra aðildarríkja. Þetta stuðlar kerfisbundið að meðlimum öryggisráðsins sem hafa verið vopnaðir gereyðingarvopnum andstætt alþjóðalögum.

Hugmyndafræðilegar hindranir

Sérstaklega á tímum kalda stríðsins , en einnig á nútíma hryðjuverkum í heiminum, voru ítrekaðar tilraunir gerðar til að skipta ríkjum í friðsamleg og fantaleg. Umfram allt er sú kenning að lýðræðisríki heyji ekki stríð sín á milli. Þessi ritgerð var og er notuð til að réttlæta enduruppbyggingu og stríð íhlutunar.

Að sögn sumra friðarfræðinga myndi heimsfrið gera hugtakið einstakar þjóðir úreltar. Sumir sagnfræðingar sjá langtímaþróun sem gefur til kynna að baráttunni milli þjóðríkja sé lokið og tilhneiging til sameiningar. Eitt dæmi er þróun Evrópu í Evrópusambandið á 20. öld. Líta má á þjóðernisstríðin í upplausnarferli fjölþjóðaríkisins Júgóslavíu síðan 1990 sem gagndæmi.

Báðar tilhneigingar má einnig sjá á öðrum sviðum heimsins: bæði stjórnmálasamtök, þar sem efnahagsleg markmið leika oft stórt hlutverk, svo og klofningur og sundrung til að vernda pólitíska, þjóðernislega og efnahagslega hagsmuni einstakra hópa.

Sjá einnig

Vefsíðutenglar

Wiktionary: Weltfrieden - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar

Einstök sönnunargögn

  1. Sverð í plógshluta . Í: Cyber ​​School rútu Sameinuðu þjóðanna . Sameinuðu þjóðirnar (UN.org). 2001. Sótt 4. ágúst 2007.
  2. Sjá einnig Matteus 10 : 34-36 ESB
  3. Ruth og Walter Wimmer: Friðarskírteini frá fjórum árþúsundum . Urania-Verlag, Leipzig Jena Berlin 1987, bls. 132, ISBN 3-332-00095-0