Miðbygging

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit
Gólfskipulag miðlægra bygginga: 1. Rotunda 2. grískur kross 3. Átthyrningur 4. Trikonchos . Til samanburðar: 5. Lengdarframkvæmd
Upphæð miðbyggingar í tetraconchal með hangandi hvelfingu. Dómkirkjan í St. Sava í Belgrad, 1926-2018

Miðbygging er mannvirki þar sem aðalásar eru jafnlangir eða aðeins frábrugðnir öfugt við lengdarvirki , svo sem basilíku .

Hægt er að nota hugtakið miðbygging sem hugtak byggingarvísinda um byggingar með mismunandi notkun, en er venjulega notað sérstaklega í leturfræði heilagra bygginga (sérstaklega í sambandi við moskur og kirkjur ). En jafnvel í veraldlegri byggingu miðhússins er fulltrúi.

Í kirkjubyggingu er gerður greinarmunur á lengdar- og miðlægum mannvirkjum. Í tilfellum hefðinni eru lengdarbyggingar ráðandi.

Möguleg gólf áætlun af miðlægum byggingu eru hringlaga ( Rotunda ), sporöskjulaga, ferningur, kross-laga, sexhyrningur, átthyrnt einnig nonagonal eða hærri polygonal. Ályktunin er gerð, sjálfbjarga eða með hjálp eins eða fleiri stoða , með lofti , hvelfingu eða hvelfingu . Það getur verið lokað með göngustíg og / eða opnað fyrir kapellur , veggskot og herbergi.

söguleg þróun

Talið er að miðbyggingarnar hafi sprottið úr fornum gröfum. Fyrstu dæmi eru forn musteri, sem sum voru byggð sem hringlaga mannvirki, t.d. B. Pantheon (Róm) og síð forn forn Konchenovalbau frá miðri 4. öld e.Kr. eftir St. Gereon í Köln og Hagia Sophia í Konstantínópel .

Í Byzantine arkitektúr eru miðlægar byggingar í fornu hefðinni jafn algengar og í íslamskum arkitektúr með hvelfingu bergsins frá Umayyad tímabilinu og fyrsti mikilvægi fulltrúinn og sérstaklega í Ottoman arkitektúr , þar sem þeir tákna eina af helgisiðnaðar byggingarformunum fyrir moskan .

Í vestrænum arkitektúr, þar sem lengdarvirki eru ríkjandi, eru þau tiltölulega sjaldgæf og að mestu takmörkuð við smærri víddir. Með aðalbyggingu Aachen -dómkirkjunnar í dag , Palatine -kapellunni í Aachen -Pfalzkomplexinu , tengdist Karl meðvitað með seinni fornöld, nefnilega kirkjunni San Vitale í Ravenna , sem var síðasta höfuðborg vestrómverska keisaraveldisins á 5. öld. Þannig sýnir Karl arkitektúr frá renovatio imperii og kröfu sinni um reisn keisarans .

Þessi bygging fann nokkra eftirherma í rómönsku , annars voru miðlægar byggingar takmarkaðar við sérstök tilfelli eins og grafkirkjur, skírnarkirkjur eða eftirmyndir hins heilaga grafs, svo sem kirkjugarðskirkjuna St Michael zu Fulda frá 822, reist undir Eigil ábóti frá Fulda og hannað af Hrabanus Maurus Konchenovalbau von St. Gereon í Köln, var byggt tígull í upphafi 13. aldar, sem táknar stærstu sjálfbjargandi, hvelfdu miðbæinn á miðöldum norður af Ölpunum. Sérstaklega á Ítalíu hafa skírnarkirkjur ákveðna hefð, til dæmis í Flórens , Písa eða Parma . Síðar á gotneska tímabilinu var „ófranska“ miðlæga byggingin alger undantekning, til dæmis við Liebfrauenkirche í Trier eða kirkjunni í Ettal Abbey, sem var reist á milli 1330 og 1370 og breyttist síðar í barokkstíl.

Í bysantískum byggingarlist gegndi aðalbyggingin miklu stærra hlutverki, sérstaklega í formi þverfaglegra kirkna með trikonchos. Samhverfu tetrakonarnir voru sjaldgæfari en í upphafi kristinnar armensku ( Echmiadzin , Mastara ) og georgískrar arkitektúr ( Jvari ) voru þær í upphafi þróunar á ýmsum miðlægum byggingargerðum. Flóknari kerfi hafa sex keilur raðað í hring innan sexhyrnings (St. Gregoríukirkjan í Ani , 10. öld) eða mynda átthyrning með átta keilum (dómkirkja Gregoríus frá Nazianzen á 4. öld í Mið -Anatólíu ; Zoravar og Irind í 7. öld í Armeníu). Sjaldgæf form eru miðlæg mannvirki sem kallast stútar sess mannvirki með fjórum hálfhringlaga keilum, sem eru beintengdar hvert við annað og mynda fjórhyrning í gólfplaninu . Mikilvægasta armenska stútbyggingin var Zvartnots -dómkirkjan frá 7. öld, mikilvægasta Georgian hringkirkjan í Bana frá 10. öld.

Í ítölsku endurreisnartímanum , með endurvakningu hvelfingarinnar , kom miðlæga uppbyggingin einnig fram á sjónarsviðið. Arkitektinn Andrea Palladio innleiddi einnig veraldlegar byggingar eins og hina frægu Villa Rotonda sem stranglega samhverfa miðbyggingu. Það voru einnig nokkrar nýjar byggingar kirkjunnar í helgu byggingu, sem voru hönnuð sem aðal byggingar, en samtíma helgisiðir tilhneigingu til að stuðla að formi til lengri hússins. Miðbyggingin var venjulega tengd við kirkjuskip, til dæmis í Péturskirkjunni (Róm): upphafleg hönnun Bramante frá 1506 gerði ráð fyrir miðlægri byggingu í formi grísks kross . Það var aðeins lokið í núverandi basilíkuformi eftir að Carlo Maderno breytti áætlunum .

Sem afleiðing siðaskipta jókst boðun orðsins, predikunin , þyngra en eitt af tveimur boðberum sakramentisins, kvöldmáltíð Drottins . Til að ná betri áheyrn var predikunarstaðurinn fluttur eins langt og hægt var í miðju samfélagsins gegn bakgrunn snemma siðaskipta kirkjuathafna (Württemberg, Hessen og aðrar svæðiskirkjur) ( predikunarkirkjur , þverkirkjur ), sem er best mögulegt síðar í einangruðum mótmælendamótum nýjar miðlægar byggingar var.

Á 20. og 21. öld var og er enn verið að byggja einstakar miðbæjarbyggingar kirkjunnar þar sem altarinu var komið fyrir í miðjum söfnuðinum safnað í hring. B. í nýju hönnun fyrir endurnýjun dómkirkjan Hedwig er í Berlín eða í tiltölulega litlu kirkju St. Laurentius í Buchbach í Franconian Forest. Þessi tilhneiging er að mestu leyti hrundið af stað viðleitni helgisiðahreyfingarinnar í kaþólsku og mótmælendakirkjunni, svo og um helgisiðabótum í kaþólsku kirkjunni vegna 2. Vatíkanráðsins.

Dæmi

Aðrar mikilvægar miðlægar byggingar eru:

bókmenntir

  • Denis Boniver: Miðsvæðið. Rannsóknir á náttúru og sögu. Stuttgart 1937
  • Wolfgang Götz: Miðbygging og tilhneiging til miðlægrar byggingar í gotneskum arkitektúr. Berlín 1968
  • Matthias Untermann : Miðhúsið á miðöldum. Darmstadt 1989
  • Matthias Untermann, Lioba Theis : Central bygging. Í: Lexicon of Middle Ages (LexMA) . borði   9 . LexMA-Verlag, München 1998, ISBN 3-89659-909-7 , Sp.   537-541 .